مصادر نهج البلاغة وأسانيده — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

ذو قار ( ح )

من خطبة له عليه السلام بذي قار

ذو قار ( ح )

إنّ الله بعث محمّدا صلَّى الله عليه وآله وليس أحد من العرب يقرأ كتابا ولا يدّعي نبوّة ، فساق النّاس حتّى بوّأهم محلَّتهم ، وبلَّغهم منجاتهم ( 1 )

، فاستقامت قناتهم ( 2 )

، واطمأنّت صفاتهم ، أما والله إن كنت لفى ساقتها ( 3 )

حتّى تولَّت بحذافيرها ما ضعفت ، ولا جبنت ، وإنّ مسيري هذا لمثلها ( 4 )

فلأنقبنّ الباطل حتّى يخرج الحقّ من جنبه ( 5 )

مالي ولقريش ، والله لقد قاتلتهم كافرين ولأقاتلنّهم مفتونين ( 6 )

. وإنّي لصاحبهم بالأمس كما أنا صاحبهم اليوم .

روى الرضي هذه الخطبة في موضعين من ( النهج ) أحدهما هذا والثاني سيأتي برقم ( 102 ) وقال هناك : ( وقد تقدم مختار هذه الخطبة إلا أني

( 1 ) بوأهم : أحلهم مكان نجاتهم .

( 2 ) القناة : العود والرمح ، والكلام تمثيل لاستقامة أحوالهم ، والصفاة : الحجر الصلد الضخم ، وأراد به مواطىء أقدامهم ، والكلام تصوير لاستقرارهم .

( 3 ) إن هذه هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان محذوف ، والأصل إنه كنت ، والمعنى قد كنت ، والساقة : مؤخر الجيش السائق لمقدمه ، وقوله : بحذافيرها أي بجملتها .

( 4 ) أي أن مسيري لجهاد هؤلاء المفتونين كمسيري في أيام رسول الله لجهاد الكافرين .

( 5 ) جعل الباطل كشيء اشتمل على الحق واحتوى عليه وصار الحق في طيه كالشئ الكامن المستتر فيه فأقسم لينقبن ذلك الباطل حتى يخرج الحق من جنبه وهذا من باب الاستعارة .

( 6 ) المفتون : الضال عن الحق .