مصادر نهج البلاغة وأسانيده — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

من خطبة له ( ع ) في ادبار الدنيا واقبال الآخرة

من خطبة له ( ع ) في ادبار الدنيا واقبال الآخرة

المطبوع على المصنوع ، ومزية المتقدم على المتأخر ، فإذا أقررت من نفسك بالفرق والفصل ، وعرفت فضل الفاضل ، ونقص الناقص ، فأعلم أن نسبة كلام أمير المؤمنين عليه السلام إلى كلام هؤلاء هذه النسبة بل أظهر ، لأنك لا تجد في شعر امرئ القيس وأصحابه من التعجرف ، والكلام الوحشي ، واللفظ الغريب المستكره شيئا كثيرا ، ولا تجد من ذلك في كلام أمير المؤمنين عليه السلام شيئا ، وأكثر فساد الكلام ونزوله إنّما هو باستعمال ذلك ، فإن شئت أن تزداد استبصارا فأنظر القرآن العزيز ، وأعلم أن الناس قد اتفقوا على أنه في أعلى طبقات الفصاحة ، وتأمله تأملا شافيا ، وانظر إلى ما خصّ به من مزية الفصاحة ، والبعد عن التعقّر والتعقيد والكلام الوحشي الغريب وانظر إلى كلام أمير المؤمنين عليه السلام فإنك تجده مشتقا من ألفاظه ، ومقتضبا من معانيه ومذاهبه ، ومحذوا به حذوه ، ومسلوكا به في منهاجه ، فهو وإن لم يكن له ( 1 )

نظيرا ولا ندا يصلح أن يقال : إنه ليس بعده كلام أفصح منه ، ولا أجزل ولا أعلى ، ولا أفخم ولا أنبل إلا أن يكون كلام ابن عمّه عليه السلام وهذا أمر لا يعلمه إلا من ثبتت له قدم راسخة في علم هذه الصناعة ، وليس كل واحد يصلح لانتقاد الجواهر ، بل ولا لانتقاد الذهب ، ولكلّ صناعة أهل ، وكل عمل رجال ( 2 )

.

28 - ومن خطبة له عليه السّلام

أمّا بعد ، فإنّ الدّنيا قد أدبرت وآذنت بوداع ،

( 1 ) الضمير في « يكن » لكلام أمير المؤمنين عليه السلام وفي « له » للقرآن العزيز .

( 2 ) شرح نهج البلاغة المجلد الأول 142 - 143 .