مصادر نهج البلاغة وأسانيده — الجزء ١، الصفحة ٤١٦

مقارنة ابن أبي الحديد بين هذه الخطبة وخطب ابن نباته في الجهاد

خطبة من جيد خطب ابن نباتة في الجهاد ستطلع على بعضها فيما يأتي وقال عند فراغه من ذكرها : هذا آخر خطبة ابن نباتة فأنظر إليها وإلى خطبته عليه السلام بعين الإنصاف تجده بالنسبة إليها كمخنث بالنسبة إلى فحل أو كسيف من رصاص بالإضافة إلى سيف من حديد ، وأنظر ما عليها من أثر التوليد ، وشين التكلَّف ، وفجاجة كثير من الألفاظ ، ألا ترى إلى فجاجة قوله : « كأن أسماعكم تمجّ ودائع الوعظ ، وكأن قلوبكم بها استكبارا عن الحفظ » وكذلك ليس يخفى نزول قوله : « تندّون من عدوكم نديد الإبل ، وتدرعون له مدارع العجز والفشل » وفيها كثير من هذا الجنس إذا تأمله الخبير عرفه ، ومع ذلك فهي مسروقة من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، ألا ترى أنّ قوله عليه السلام : « أمّا بعد فإن الجهاد باب من أبواب الجنة » قد سرقه ابن نباتة فقال : « فإنّ الجهاد أثبت قواعد الإيمان ، وأوسع أبواب الرضوان ، وأرفع درجات الجنان » ، وهكذا أخذ ابن أبي الحديد يبين ما أخذه ابن نباتة من معاني كلام أمير المؤمنين الجميلة العالية ، وأخرجها في ثياب رثاث من الألفاظ المتكلفة الفجة ، ثم قال : وأعلم أني أضرب لك مثلا تتخذه دستورا في كلام أمير المؤمنين عليه السلام وكلام الكتاب والخطباء بعده كابن نباتة والصابيء وغيرهما ، أنظر نسبة شعر أبي تمام والبحتري ، وأبي نواس ومسلم إلى شعر امريء القيس والنابغة ، وزهير والأعشى ، هل إذا تأملت أشعار هؤلاء وهؤلاء تجد نفسك حاكمة بتساوي القبيلين أو بتفضيل أبي نواس وأصحابه عليهم لا أظن أن ذلك مما تقوله أنت ، ولا قاله غيرك ، ولا يقوله إلا من لا يعرف علم البيان ، وماهية الفصاحة ، وكنه البلاغة ، وفضيلة