مصادر نهج البلاغة وأسانيده — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

كلام له ( ع ) فيمن يحكم بين الناس وليس بأهل

يذري الرّوايات إذراء الرّيح الهشيم ( 1 )

، لا مليء والله بإصدار ما ورد عليه ، ولا هو أهل لما فوّض إليه ( 2 )

. لا يحسب العلم في شيء ممّا أنكره ولا يرى أنّ من وراء ما بلغ مذهبا لغيره . وإن أظلم أمر اكتتم به ( 3 )

لما يعلم من جهل نفسه . تصرخ من جور قضائه الدّماء .

وتعجّ منه المواريث ( 4 )

إلى الله أشكو من معشر يعيشون جهّالا ( 5 )

ويموتون ضلَّالا ليس فيهم سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حقّ تلاوته . ولا سلعة أنفق بيعا ( 6 )

ولا أغلى ثمنا من الكتاب إذا حرّف عن مواضعه . ولا عندهم أنكر من المعروف ولا أعرف من المنكر .

رواة هذا الكلام من المتقدمين على الرضي كثير : منهم :

ابن قتيبة في ( غريب الحديث ) رواه وفسر غريبه ، كما نقل ابن

( 1 ) الهشيم : ما يبس من النبت وتفتت ، وأذرته الريح : أطارته . ففرقته .

( 2 ) الملئ بالقضاء من يحسنه ويجيد القيام عليه .

( 3 ) اكتتم به : أي كتمه وستره .

( 4 ) العج : رفع الصوت ، وصراخ الدماء وعج المواريث تمثيل لحدة الجور .

( 5 ) « إلى الله » متعلق بأشكو ، وفي رواية إسقاط لفظ « أشكو » فيكون « إلى الله » متعلقا بتعج ، « من معشر » يشير إلى أولئك الذين قمشوا جهلا .

( 6 ) أبور من بارت السلعة إذا كسدت ، وأنفق من النفاق - بالفتح - وهو الرواج .