مصادر نهج البلاغة وأسانيده — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

مصادر الكلام واحتياط الرضي في النقل

كأني أنظر إلى قريتكم هذه وقد طبقها الماء حتى ما يرى منها إلا شرف المسجد كأنه جؤجؤ طير في لجة بحر .

قال : فقام إليه الأحنف بن قيس فقال له : يا أمير المؤمنين متى يكون ذلك فقال عليه السلام : يا أبا بحر انك لن تدرك ذلك الزمان ، ولكن ليبلغ الشاهد منكم الغائب عنكم لكي يبلغوا إخوانهم إذا رأوا البصرة قد تحولت اختصاصها دورا ، وآجامها قصورا فالهرب الهرب فإنه لا بصرة لكم يومئذ - إلى أن قال - والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو أشاء لأخبرتكم بخراب العرصات عرصة عرصة متى تخرب ، ومتى تعمر بعد خرابها إلى يوم القيامة ، وإن عندي من ذلك لعلما جما ، وإن تسألوني تجدوني به عالما ، ولقد استودعت علم القرون الأولى ، وما هو كائن إلى يوم القيامة .

ومنها : يا أهل البصرة أنتم أقوم الناس قبلة ، قبلتكم على المقام حيث يقوم الامام ، وقارئكم أقرأ الناس ، وزاهدكم أزهد الناس ، وعابدكم أعبد الناس ، وتاجركم أتجر الناس وأصدقهم في تجارته ، ومتصدقكم أكرم الناس صدقة ، وغنيكم أكثر الناس بذلا وتواضعا ، وشريفكم أحسن الناس خلقا ، وأنتم أكرم الناس جوارا ، وأقلهم تكلفا لما لا يعنيه ، وأحرصهم على الصلاة في جماعة ( 1 )

، ثمرتكم أحسن الثمار ، وأموالكم أكثر الأموال ، وصغاركم أكيس الأولاد ، ونساؤكم أقنع النساء وأحسنهن تبعلا ، سخر لكم الماء يغدوا عليكم ويروح صلاحا لمعاشكم ، والبحر سببا لكثرة أموالكم ، فلو صبرتم واستقمتم لكانت لكم شجرة طوبى مقيلا ، وظلا ضليلا ، غير أن حكم الله فيكم ماض ، وقضاءه نافذ ، لا

( 1 ) لا تزال هذه الحالة الحسنة فيهم فتراهم على اختلاف مذاهبهم أحرص على الصلاة في جماعة من غيرهم في سائر البلاد .