مصادر نهج البلاغة وأسانيده — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

الخطبة الشقشقية

بين نثيله ومعتلفه ( 1 )

، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الرّبيع ( 2 )

، إلى أن انتكث فتله ، وأجهز عليه عمله ، وكبت به بطنته ( 3 )

، فما راعني إلَّا والنّاس كعرف الضّبع إليّ ( 4 )

ينثالون عليّ من كلّ جانب ، حتّى لقد وطئ الحسنان ، وشقّ عطفاي ( 5 )

مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلمّا نهضت بالأمر نكثت طائفة ومرقت أخرى وقسط آخرون ( 6 )

كأنّهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول : * ( ( تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ ولا فَساداً والْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) ) * بلى والله لقد سمعوها ووعوها .

( 1 ) الحضن : ما بين الإبط والكشح يقال للمتكبر : جاء نافجا حضنيه ، والنثيل : الروث .

( 2 ) الخضم : الأكل بجميع الفم أو بكل الأصابع .

( 3 ) انتكث فتله : انتقض ، وأجهز عليه : أتم قتله ، والبطنة امتلاء البطن من الطعام .

( 4 ) عرف الضبع : شبه كثرتهم بكثرته ، والعرف الشعر النابت على عنق الفرس فاستعاره للضبع . وانثالوا : أي انصبوا .

( 5 ) العطف - بكسر العين - الجانب ، وتروى « عطافي » أي ردائي .

( 6 ) الناكثون : أصحاب الجمل لأنهم بايعوه فنكثوا بيعته ، والمارقون : الخوارج ، والقاسطون أهل الشام ، والقاسطون : الجائرون .