مصادر نهج البلاغة وأسانيده — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

شرح ابن أبي الحديد

لأحمد بن محمد الشيباني - قال : فبعث له بمائة دينار وخلعه سنية وفرس فكتب إلى الوزير :

أيا رب العباد رفعت ضبعي

وطلت بمنكبي وبللت ربقي

وزيغ الأشعري كشفت عني

ولم أسلك ثنيات الطريق

أحب الاعتزال وناصريه

نعم وفريقهم أبدا فريقي

و « شرح النهج » لم أدركه إلا

بعونك بعد مجهدة وضيق

تمثل إذ بدأت به لعيني

هناك كذروة الطود السحيق ( 1 )

فتمّ بحسن عونك وهو أنأى

من العيّوق أو بيض الأنوق ( 2 )

بآل العلقمي ورت زنادي

وقامت بين أهل الفضل سوقي ( 3 )

فكم ثوب أنيق نلت منهم

ونلت بهم ، وكم طرف عتيق ( 4 )

أدام الله دولتهم وأنحى

على أعدائهم بالخنفيق ( 5 )

وذكر ابن سنجر في « تجارب السلف » ما هذا معرب بعضه : قال ( لما حمل الشرح إلى مجلس الوزير أخرج ألفا ( يعني من الدراهم ) وعشرة تخوت ( 6 )

( 1 ) الطود الجبل العظيم ، والسحيق - في الأصل - البعيد والمراد بما هنا الشاهق .

( 2 ) العيوق : نجم احمر مضيء في طرف المجرة الأيمن يتلو الثريا لا يتقدمها . والأنوق كصبور : العقاب أو الرحمة ، أو طائر اسود له كالعرف أو اسود أصلع الرأس اصفر المنقار وهو أعز من بيض الأنوق لأنها تحرزه فلا يكاد يظفر به لأن أو كارها في القلل الصعبة .

( 3 ) روي الزناد وريا : اتقد وتقول لمن أعانك وأنجدك : بك ورت زنادي ، وقامت السوق راجعت ومراده : انه أصبح بفضلهم ذا سوق رائجة بين أهل الفضل ومنزلة عندهم .

( 4 ) الطرف بكسر الطاء المهملة بعدها راء ساكنة ثم فاء : الفرس ، وعتيق : سابق .

( 5 ) الخنفقيق : حكاية جرى الخيل وهو مشي باضطراب ولعل المراد دعاء عليهم ، بالاختلاج : وفسره بعضهم بالداهية .

( 6 ) التخت : وعاء تصان به الثياب .