تاريخ المدينة — الجزء ١، الصفحة ٥٥
فرار أبي عامر إلى الشام وتنصره بعد إسلامه
أبو عامر الراهب بنى مسجدا بقباء ليمنع الصلاة في مسجدها الذي اشترك الرسول في بنائه
فرار أبي عامر إلى الشام وتنصره بعد إسلامه
خيثمة مسجدا ، فقال أهل مسجد الضرار : نحن نصلي في مربط حمار
لية ! ! لا ، لعمر الله ، لكنا نبني مسجدا فنصلي فيه حتى يجئ أبو
عامر فيؤمنا فيه . وكان أبو عامر فر من الله ورسوله فلحق بمكة ،
ثم لحق بعد ذلك بالشام فتنصر ، فمات بها ، فأنزل الله : " والذين
اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا " الآيات .
* حدثنا موسى قال ، حدثنا أبو هلال قال ، حدثنا جابر
ابن عمرو ( 1 ) أبو الوازع ، عن أبي أمين ، عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال : انطلقت أنا وعبد الله بن عمر وسمرة بن جندب نطلب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل لنا : توجه نحو مسجد التقوى .
* حدثنا حبان بن بشر قال ، حدثنا جرير ، عن المغيرة ، عن
الشعبي في قوله : " واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها " ( 2 ) .
قال ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : هو بلعم بن باعور ، رجل من
بني إسرائيل . وقال نفر من ثقيف : هو أمية بن أبي الصلت . وقالت
الأنصار : هو الراهب الذي بنى مسجد الشقاق ( 3 ) .
( 1 ) في الأصول " جابر بن أبي الوازع " والتصويب عن الخلاصة للخزرجي ص 50 وهو جابر بن عمرو الراسبي أبو الوازع البصري . ( 2 ) سورة الأعراف آية 175 . ( 3 ) ذكر في تفسير الطبري 9 : 86 عن ابن مسعود عن ابن عباس أنه " بلعم بن أبر " وفيه أيضا عن ابن عباس " أنه بلعم بن باعرا " وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال هو " بلعام بن باعرا من بني إسرائيل " وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ص 77 بنفس المرجع " أنه أمية بن أبي الصلت " وعن يعلى بن عطاء قال : سمعت نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود قال ، سمعت عبد الله بن عمرو قال في هذه الآية " الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها " هو صاحبكم يعني أمية بن أبي الصلت ، وعن عنبسة عن عبد الملك بن عمير قال : تذاكروا في جامع دمشق هذه الآية فقال بعضهم نزلت في بلعم - بضم الباء - بن باعوراء ، وقال بعضهم نزلت في الراهب ، فخرج عليهم عبد الله بن عمرو بن العاص فقالوا فيمن نزلت هذه قال : نزلت في أمية بن أبي الصلت الثقفي ، وقيل إن بلعم كان يعلم اسم الله الأعظم ، وقيل كان لا يسأل الله شيئا إلا أعطاه ، وقال آخرون ، بل كان أوتي النبوة . وعن مجاهد قال : هو نبي في بني إسرائيل - يعني بلعم - أوتي النبوة فرشاه قومه على أن يسكت ففعل ، وتركهم على ما هم عليه . وفي تفسير ابن كثير 3 : 590 عن سفيان الثوري عن الأعمش ومنصور بن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : هو رجل من بني إسرائيل يقال له بلعم بن باعوراء ، وعن قتادة عن ابن عباس : هو صيفي بن الراهب ، قال قتادة وقال كعب : كان رجلا من أهل البلقاء ، وكان يعلم الاسم الأكبر ، وكان مقيما ببيت المقدس مع الجبارين . وبالمصدر ص 951 عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو أنه أمية بن أبي الصلت . وفي معالم التنزيل 3 : 590 اختلفوا فيه فقال ابن عباس : هو بلعم بن باعوراء ، وقال مجاهد : بلعام بن باعور . وانظر الخبر بطوله في معالم التنزيل عن ابن إسحاق والسدي وابن عباس .