تاريخ المدينة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

رجلان وامرأة يجلدون لحديث الإفك

تستطيعه ، وقال محمد بن سلمة : " أتتكلم دون منافق عدو لله ؟

فقال أسيد بن حضير : فيم تكثرون ؟ دعونا من هذا ، بيننا وبينه

أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لننظر هل يمنعه . فلم تبرح

القالة حتى تداعوا بالأوس والخزرج ، فنزل القرآن في ذلك :

" فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون

أن تهدوا من أضل الله " ( 1 ) فلم يكن بعد الآية تبصرة ولا يتكلم

فيه أحدا . لقد كان رجل من بني ثعلبة يأتيه وهو جالس في المسجد

فيأخذ بلحيته فيقول : أخرج منا فقد أختيتنا ( 2 ) . فيقول : ما أحد

ينصرني من أسود بني ثعلبة هذا ؟ فما يتكلم فيه أحد .

* حدثنا القعنبي قال ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد

ابن زيد بن أسلم ، عن ابن سعد بن رفعة : وأن هذه الآية نزلت

" فما لكم في المنافقين فئتين " ( 1 ) قال : خطب النبي صلى الله عليه

وسلم الناس فقال " من لي ممن يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني ؟

فقام سعد بن معاذ فقال : إن كان منا يا رسول الله قتلته ، وإن كان

من إخواننا من الخزرج أمرتنا فأطعناك ، فقام سعد بن عبادة فقال :

فإنك طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن معاذ ولقد عرفت

ما هو منك ، فقال أسيد بن حضير : انك يا بن عبادة منافق تحب

المنافقين . فقام محمد بن مسلمة فقال : اسكتوا أيها الناس فإن فينا

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يأمرنا فيعقد أمره ، فأنزل الله

" فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون

أن تهدوا من أضل الله " ( 1 ) .

( 1 ) سورة النساء آية رقم 88 . ( 2 ) أختيتنا : أي أنقصتنا ( أقرب الموارد 1 : 256 ) .