تاريخ المدينة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

روايات عدة حول حديث الإفك

فجلس وإنه ليتحدر منه ( مثل ) الجمان ( 1 ) في يوم شات ، فجعل يمسح

العرق عن جبينه ويقول : : " أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك "

قالت : فقلت بحمد الله دونكم ، ثم خرج إلى الناس فخطبهم ، وتلا

عليهم ما أنزل الله في القرآن في ، ثم أمر بمسطح بن أثاثة وحسان بن

ثابت وحمنة بنت جحش - وكانوا ممن أفصح بالفاحشة - فضربوا

حدهم .

* قال محمد بن إسحاق ، حدثني ابن إسحاق بن يسار ، عن بعض

رجال بني النجار ، أن أبا أيوب خالد بن زيد قالت له امرأته أم

أيوب : يا أبا أيوب : ألا تسمع ما يقول الناس في عائشة ؟ قال بلى ،

وذلك الكذب ، أكنت يا أم أيوب فاعلة ذلك ؟ قالت : لا والله

ما كنت أفعله ، قال : فعائشة خير منك ، قالت : فلما أنزل الله القرآن

ذكر الله من قال من ( أهل ) الفاحشة ما قال ومن أهل الإفك ، فقال :

" إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو

خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره

منهم له عذاب عظيم ( 2 ) " ، وذلك حسان بن ثابت وأصحابه الذين

قالوا ما قالوا ، ثم قال : " لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات

بأنفسهم خيرا " ( 3 ) أي فقالوا كما قال أبو أيوب وصاحبته ، ثم

قال : " إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به

( 1 ) وفي السيرة الحلبية 2 : 85 " فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سرى عنه وهو يضحك ، وإنه لينحدر منه العرق كالجمان " والجمان : حبوب مدحرجة تجعل من الفضة أمثال اللؤلؤ . ( 2 ) سورة النور آية رقم 11 . ( 3 ) سورة النور آية رقم 12 .