تاريخ المدينة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

صدقة أسيد بن الأخنس بداره

هي دار صدقة لان لابنته حجير مسكن بيت أمها ، وإنما كتب هذا

لمن ظلم منهن أو هجر ، وليس لامرأة منهن تحت زوج في دار

مسكن : إلا كما كتبت به . وإن لبجير مسكن أمه والمشربة التي

فوق سكنه ، كالذي كتبت به في مسكن الدار . وأن لجثيم مسكن

بيت الخربة ومسكنه فيه كالذي كتبت به للآخرين ، وإن لعثمان

ابن سعد مسكن البقعة التي فيها مسجد ابن أبي القعدة التي فيها

القعدة التي تلي سرة الدار من شق الدار ، ذلك كالذي كتبت به

للآخرين ، وإن بيت رفع وبيت ابن خالد والماء وبيت نيروز ، فإن

نصفه كله لعمر بن سعد ، كالذي كتبت ( به ) ( 1 ) للآخرين ،

وإن لجهمان مسكنه الذي هو فيه ، كما كتبت به للآخرين .

شهد عثمان بن حنيف ، وعبد الرحمن بن عامر ، وهشيم ،

وعبيد الله بن هاشم ، ومسلم بن أبي عبد الله ، وكتب .

* واتخذ المغيرة بن الأخنس الثقفي ، حليف بني زهرة ،

دار بجير بن وهب الجمحي التي بالمصلى ، يقال لها " دار ابن صفوان " .

* واتخذ عمير بن وهب دار المغيرة بن الأخنس التي عند

الصفارين ، فدار المغيرة بأيدي ولده ، ودار أسيد بن الأخنس

صدقة ، وفيها قبر المغيرة بن الأخنس ، وقتل مع عثمان بن عفان

يوم الدار ، وقبره فيها في بيت المغيرة بن الأخنس ، وهو البيت

الذي في زاوية الدار الشرقية اليمانية .

* واتخذ المغيرة أيضا داره التي ببطحان ، على عدوة الوادي

الغربية يمانيها الدار التي يقال لها " دار وليد السمان " ، وشاميها

( 1 ) الإضافة للسياق .