تاريخ المدينة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

كتاب علي رضي الله عنه بأمواله ، وتقريره فيها

عليه فيه ، فإن يبع فإنه يقسم منها ثلاثة أثلاث ، فيجعل ثلثه

في سبيل الله ، ويجعل ثلثه في بني هاشم وبني المطلب ، ويجعل

ثلثه في آل أبي طالب ، وأنه يضعه منهم حيث يريه الله . وإن

حدث بحسن حدث وحسين حي ، فإنه إلى حسين بن علي ، وأن

حسين بن علي يفعل فيه مثل الذي أمرت به حسنا ، له منها مثل

الذي كتبت لحسن منها ، وعليه فيها مثل الذي على حسن ، وإن

لبني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي ، وإني إنما جعلت الذي

جعلت إلى ابني فاطمة ابتغاء وجه الله وتكريم حرمة محمد وتعظيما

وتشريفا ورجاء بهما ، فإن حدث لحسن أو حسين حدث ، فإن

الآخر منهما ينظر في بني علي ، فإن وجد فيهم من يرضى بهديه

وإسلامه وأمانته فإنه يجعله إن شاء ، وإن لم ير فيهم بعض الذي

يريد ، فإنه يجعله إلى رجل من ولد أبي طالب يرضاه ، فإن وجد

آل أبي طالب يومئذ قد ذهب كبيرهم وذوو رأيهم وذوو أمرهم ،

فإنه يجعله إلى رجل يرضاه من بني هاشم ، وإنه يشترط على الذي

يجعله إليه أن ينزل الماء على أصوله ، ينفق تمره حيث أمر به من

سبيل الله ووجهه ، وذوي الرحم من بني هاشم ، وبني المطلب ،

والقريب والبعيد لا يبع منه شئ ولا يوهب ولا يورث ، وإن

مال محمد على ناحية ، ومال ابني فاطمة ومال فاطمة إلى ابني فاطمة .

وإن رقيقي الذين في صحيفة حمزة الذي كتب لي عتقاء :

فهذا ما قضى عبد الله علي أمير المؤمنين في أمواله هذه الغد من يوم

قدم مكر ( 1 ) ابتغي وجه الله والدار الآخرة ، والله المستعان على كل

( 1 ) مكر : بمعنى اختضب ، ولعله من يوم قدم مختضب الدماء . ( تاج العروس ) .