معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ٩٤

موقفه من تعريف الصحابي

قال الخطيب البغدادي : عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم

وإخباره عن طهارتهم ، واختياره لهم في نص القرآن .

وقال ابن عبد البر : ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل عليهم وثناء

رسوله صلى الله عليه وسلم . ولا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونصرته ، ولا تزكية

أفضل من ذلك ولا تعديل أكمل منها .

ومن الآيات الدالة على ذلك :

قوله تعالى : ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة

فعلم ما في قلوبهم ) .

وقوله تعالى : ( السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين

اتبعوهم باحسان رضي اله عنهم ورضوا عنه ( .

وقوله تعالى : ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقائل . أولئك

أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا . وكلا وعد الله الحسنى ) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الله ، الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا فمن

أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ،

ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه " .

وبعد اتفاق أهل السنة والجماعة على عدالة الصحابة وفضلهم تعددت