معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ٧٦

منهج الكتاب

هذا ما يتعلق بمنهج الكتاب من حيث الترتيب . إما منهج الامام العجلي من

حيث التراجم وذكره للرواة فكما يلي :

- إنه يذكر اسم الرجل واسم أبيه وكنيته ونسبته إلى البلد أو إلى القبيلة ، ويبين

إن كان منهم أو من مواليهم ، وقد يهمل ذكر الوالد لا سيما إذا كان اسمه

مختلفا فيه . وقليلا ما يذكر الأساتذة والتلامذة .

- يذكر طبقة الراوي : إن كان صحابيا بينه ، وإن كان تابعيا بينه ، ومن كان

بعدهم فهو من عامة المسلمين . ومن كان من التابعين فمن بعدهم فيذكر

درجتهم من حيث الثقة والضعف .

- يحرص على ذكر بلد الراوي في أغلب التراجم حتى في الجزء الذي هو مرتب

على البلدان فيقول : مدني تابعي ثقة ، أو كوفي تابع ثقة ، أو بصرى ثقة ،

أو حجازي ثقة ، وهكذا .

- يذكر الرجل فيذكر معه أباه أو أخاه . فمثلا لما ذكر مطرف بن عبد الله بن

الشخير قال : " بصرى تابعي ثقة ، وكان من كبار التابعين رجل صالح .

وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وأخوه يزيد بن عبد الله بن الشخير ، بصرى

ثقة ، وأخوه هانئ ، بصرى ثقة " . ومثل هذا كثير .

- قد يذكر الرجل وإخوانه في سياق واحد . مثلا : عمارة بن عبد وسليم بن

عبد ورزين بن عبد ، كوفيون سلوليون ثقات .

- قد يذكر الأخوين ويقارن بينهما من حيث الضبط أو العبادة أو كثرة الرواية

وقلتها . فمثلا : ربيع بن أبي راشد ، ثقة ثبت صالح . . وأخوه جامع بن أبي

راشد ، وكان ثقة ثبتا ، إلا أن ربيعا أرفع منه في العبادة ، وهما في عداد

الشيوخ وليس حديثهما بكثير .

- يذكر الرجل وأولاده ويقارن بينهم من حيث السن والفضل ، فمثلا ذكر

سعيد بن مسروق الثوري فاتبعه بذكر ابنه سفيان بن سعيد وعمرو بن سعيد ،

وقارون بينهما . ومبارك بن سعيد وهو أصغرهم .

- بعد ذكر اسم الرجل وبلده ومنزلته يذكر مذهبه في كثير من الأحيان ،

ويذكر أعماله إن كان قاضيا أو كان على الشرط أو غير ذلك .