معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ٧٤

منهج الكتاب

ومن ص 22 يبدأ الجزء الثاني بنحو الكلام الذي بدأ به الجزء الأول

فقال : قال ثنى أبى : إملاء على ، إملاء من حفظه في جمادى الأولى من سنة ست

وخمسين ومائتين ، قال ثنا النضر بن محمد الخ . وذكر رواية عن السائب بن

يزيد .

وبعد ذك وفى الصفحة نفسها بدأ في ذكر أصحاب عبد الله بن مسعود

رضي الله عنه وشيئا من مناقبهم وأخبارهم واستمر في ذكرهم ، كبارهم

صغارهم ، فيذكر أسمائهم ويضيف " من أصحاب عبد الله " أو " سمع من عبد الله "

وهكذا يستمر في ذكرهم فيما يزيد على عشر صفحات فيقول في ص 23

" وكان هؤلاء الذين رووا عن ابن مسعود وسمعوا ، كوفيين ثقات " .

وهذه فائدة عظيمة استفدتها من هذه القطعة ، حيث كان السبكي في

ترتيبه يذكر هؤلاء فيقول من أصحاب عبد الله أو سمع عبد الله ، بينما الهيثمي كان

يزيد كلمة " ثقة " في كل هذه التراجم . فكنت أتحير من هذه الزيادات . فلما عثرت

على هذه القطعة زال الاشكال والحمد لله ، وقد تبين أن الهيثمي قد تنبه لهذه

النقطة المهمة عند الترتيب .

وبعد ذكر أصحاب ابن مسعود يبدأ في ذكر الكوفيين من غير أصحاب

عبد الله من التابعين إلى ص 35 .

وبعد ذكر خمسة أسطر من ص 35 يوجد فراغ يساوى أربعة أسطر ثم

تبدأ تراجم مختلطة بين المكيين والمدنيين والبغداديين والبصريين .

وتستمر هذه التراجم تتخللها حكايات وأخبار إلى آخر صفحة 58 حيث

يوجد عنوان " ومن المتروكين " ثم يذكر بعض المتروكين وبعض الضعفاء وفيهم

بعض الثقات ومن لا باس به ومن هو جائز الحديث ويستمر ذلك إلى ص 68 .

ومن نصف ص 68 يدخل أسلوب جديد في الكتاب فيبدأ بالتسمية مرة

أخرى مع ذكر الاملاء وتاريخه كالسابق ، ثم يبدأ بترجمة فاطمة الزهراء علي بن أبي

طالب فالحسن فالحسين ، وجعفر والعباس رضي الله عنهم ويذكرهم أنبائهم

وأحفادهم .