معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ٧٣
منهج الكتاب
منهج الكتاب
كما وجدت فيها بعض الزيادات على ترتيبي الهيثمي والسبكي أثبتها في
مواضعها إذا غلب على ظني سلامتها من التحريف ، وإلا فقد ذكرتها في التعليقات
وبينت أمرها حسب استطاعتي .
منهج الكتاب :
يبتدئ الكتاب من الصفحة الثانية بدون أي مقدمات ، فبعد البسملة
فورا : قال أبو الحسن علي بن زكريا الخ كما سبق ذكره آنفا في تاريخ إملاء
الكتاب . ثم قال : مطرف بن عبد الله بن الشخير بصرى تابعي ثقة ، وكان من كبار
التابعين رجل صالح ، وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخوه يزيد بن عبد الله
ابن الشخير بصرى ثقة ، وأخوه هانئ ، بصرى ثقة . وهكذا تستمر تراجم
البصريين إلى الصفحة السادسة .
وفى ص 6 عنوان : " الحجازيون " ويذكر فيه المدنيين فقط حتى آخر
ص 11 وفى آخر سطر منها " المكيون " م يذكرهم في صفحة 12 وفى أول
ص 13 يعود العنوان " الحجازيون " من جديد . ثم يذكر تحته سبعة تراجم ، بعدها
عنوان " اليماميون " ويذكر تحته تسعة تراجم ثم عنوان " اليانيون " ويذكر تحته
أربعة تراجم وحكاية عن وهب بن منبه ثم عنوان " الشاميون " في ص 14 ،
وذكر فيهم " ابن العفيف ، جزري تابعي ثقة " أيضا ويستمر في ذكر الشاميين إلى
ص 18 حيث يذكر عنوان " المصريون " ويستمر في ذكرهم إلى ص 21 وبعد
ذلك : تم الجزء .
وبعد تمام الجزء الأول وقبل أن يدخل في الجزء الثاني ذكر بعض الأخبار
المتفرقة . ويقول في آخرها : وهذه الحكايات كانت في آخر كتاب أبى الحسن بن
زكريا أيضا .
ولعل صاحب هذا الكلام هو الوليد بن بكر الأندلسي الراوي عن علي بن
أحمد بن زكريا . ولا أدرى هل هذا الجزء المرتب على البلدان خضع لترتيب من
أحد الرواة - من الوليد أو شيخه - أم هكذا رتبه صالح بن أحمد أو أملاه عليه
أبوه . لان لجزء الثاني يختلف عن هذا المنهج .