معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ٥٥

مروياته

الكتاب : إن الامام العجلي لم يقصد جمع شئ منها وإنما اجتمعت لابنه

صالح مما سمعه منه أو سأله أو أملاه عليه ، فعلق ذلك ابنه صالح عنه .

ولعل السبب في هذا هو ما غلب عليه من الزهد والتفرد للعبادة حتى هاجر

من بغداد إلى طرابلس للابتعاد عن التن والفرق التي ظهرت في العراق ،

وشغلت المسلمين علماءهم وزعمائهم ومفكريهم وضيعت كثيرا من

أوقاتهم وطاقاتهم في مناقشات ومجادلات لا طائل تحتها ولا ترجع على الأمة

بفائدة .

3 - هجرته المبكرة إلى طرابلس الغرب . والغالب أن هجرته كانت في ظروف

المحنة كما أشار إليه مترجموه أي في حدود 218 ه‍ فما بعد ، وهذا يعنى أنه

غادر العراق قبل أن يبلغ الأربعين من عمره ، ولذلك لم تكثر الرواية عنه في

الشرق . أما في المغرب فقد قال الوليد بن بكر الأندلسي :

" وحديث أحمد وتصانيفه وأخباره بالمغرب . وحديثه عزيز بمصر والشام

والعراق لبعد المسافة " .

وكما سبق عن مالك القفصي صاحب المدرسة الحديثية في بلاد المغرب ، أن

الامام العجلي هو أعلم من رآه بالحديث من الشيوخ .

ويؤيد كلام الوليد بن بكر ما ذكرنا من تلامذة العجلي الذين عرفناهم ،

وأنهم كلهم أندلسيون . ولو تم العثور على مؤلفاتهم فقد نجد شيئا من مرويات

الامام العجلي .

وقد ذكر كثيرا من مروياته في هذا الكتاب بمناسبة بعض التراجم وقد

تتبعتها فوجدتها أكثر من أربعين حديثا من الأحاديث المرفوعة والموقوفة على

الصحابة ، وقد خرجت أكثرها في مواضعها كما أثبت فهرسا هجائيا لها في آخر

الكتاب ليتمكن الباحثون من الاطلاع عليها .

أما الحكايات والنوادر والاخبار التي رواها العجلي في كتابه فهي كثيرة

ومفيدة أيضا .