معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١٦

كلمة المحقق

7 - هناك تعديلات أخرى أيضا أجراها المحقق في نص الكتاب ، ونبه عليها في

الهامش . ولكن في صحتها نظر . ومنها :

" أسيد بن أبي يحيى الأشهلي مدني ثقة وقال في الحاشية :

. . . شهد العقبة وصلى عليه عمر بن الخطاب ودفن بالبقيع . ووقع في

الأصل الأسلمي ، وهو تصحيف " .

مع العلم بان الذي شهد العقبة وصلى عليه عمر بن الخطاب - يعتبر

من السابقين إلى الاسلام من الصحابة . وليس من عادة المحدثين إطلاق

كلمات التوثيق في الصحابة فهم كلهم معدلون من الله تعالى . وإنما

اختلفت آراؤهم فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم صغير . أو رآه ولم يسمع منه

فمنهم من يعتبره تابعيا . ولكن الذي شهد العقبة لا مكن أن يكون منهم .

ومنها : " حمزة بن عبد الله بن الزبير " وقال في الحاشية : " ورد

بالأصل " حمزة بن الزبير " وليس للزبير ولد اسمه حمزة . "

مع أن ابن سعد في الطبقات ذكر " حمزة بن الزبر " وقال : هو أخو

مصعب بن الزبير لأبيه وأمه .

وفى ترجمة سفيان الثوري : " كانت بضاعة سفيان الثوري ألفي

حديث " مع أن الذين في ترتيب الهيثمي الذي اعتمده المؤلف : " كان

بضاعة سفيان الثوري ألفين " دون ذكر كلمة " حديث " وفى ترتيب

السبكي " ألفي درهم " وكلمة " حديث " لا توجد في الترتيبين . مع أن

سفيان الثوري من المكثرين في الروايد ، حتى قيل إنه أكثر حديثا من مالك

وشعبة وأن حديثه يبلغ ثلاثين ألفا ، كما في ترجمته في التهذيب .

وفى ترجمة على ابن المديني : " قال العجلي : ومات علي بن المديني

بسر من رأى " وقال في الحاشية : " وردت العبارة بالأصل : أن على

ابن المديني مات بالخريبة عند عبد الله بن داود المقري . . . وهذه العبارة

خطا . "

والحقيقة أن العجلي لم يقل ما أثبته المحقق ولا ما نفاه . وانظر نص

العجلي في هذا الكتاب في ترجمة علي بن المديني .