معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

تعليقات الهيثمي

وذكر الهيثمي " مسلم بن حسان المزني ، وبصرى تابعي ثقة " وذكره

السبكي باسم " مسلم بن حبان المزني ، بصرى تابعي ثقة " ولم أجد ترجمة لأي

منهما . بينما وجدت في ثقات العجلي " مسلم بن يسار المزني ، بصرى تابعي ثقة "

وقد ذكره ابن حجر في التهذيب وفى ترجمته ذكر قول العجلي هذا ، فيغلب على

ظني أن " حسان " أو " حبان " هو محرف من " يسار " . والله أعلم .

وفى ثقات العجلي ( ص : 4 ) ترجمة " الزبير بن خريب ، بصرى تابعي

ثقة " وفى ( ص : 25 ) " الزبير بن عدي من أصحاب إبراهيم ، ثقة ثبت ،

وسمع من أنس بن مالك وكان مع قتيبة بخراسان وكان إبراهيم يقول : اتق الله

لا تقتل مع قتيبة ، ويقال إن سفيان الثوري سمع منه بمرو الخ " فلم يرد في ترتيب

الهيثمي ذكر الزبير بن عدي أصلا ، ودخل بقية ما ذكره العجلي في ترجمته في

ترجمة الزبير بن خريب .

وفى ترجمة سفيان الثوري ذكر العجلي أن المهدى غضب عليه فقال : " قد

أمن الناس إلا سفيان الثوري ، ويونس بن أبي فروة الزنديق ، قرنه بزنديق " ثم

ذكر قصة اختفاء الثوري وموته إلى أن قال : " . . . وكان أصحاب الحديث يأتونه في

مكنه وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه " الخ .

فانقطعت هذه الحكاية في ترتيب الهيثمي على قوله : " قد أمن الناس

إلا سفيان الثوري " وذكر ما بعده في ترجمة مستقلة باسم : يونس بن أبي فروة

الخ .

فأصبح الزنديق وأصحاب الحديث يأتونه في مكانه ، وإذا سمع بصاحب

حديث بعث إليه .

وقد وقعت هذه الحكاية عن العجلي نفسه على الصواب في ترتيب السبكي

وتاريخ بغداد ، وشئ منها في وفيات الأعيان .

وقد بذلك جهدي في تصحيح مثل هذه الأخطاء سواء كانت في ترتيب

السبكي أو ترتيب الهيثمي ، ونبهت عليها في تعليقاتي ، دون أن أغير شيئا في

الكتاب .