معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

كيف كان أصل السبكي

و " الربن الحارث بن لقيط النخعي " كوفي ثقة أشكل على اسمه فكتبته

هنا ، وأبوه تابعي شهد القادسية " .

كما وقعت تراجم لا وجود لأصحابها . ووقع شئ من التداخل في بعض

التراجم . تبين لي كل ذلك بعد المقارنة بين النسخ الموجودة والمراجع الأخرى

التي تنقل عن العجلي . وقد بينت كل هذا في تعليقاتي دون أن أحذف شيئا من

الكتاب . ومن أمثلة هذا :

" جعفر بن عمر بن الخطاب ، مدني تابعي ثقة "

تفرد بذكره السبكي وفى هامشه : " قال شيخنا : لم أره في الأصل بل

لا وجود له . " وبمقابلها ترجمة أخرى تفرد بها الهيثمي وهي " حفص بن عمر

ابن الخطاب ، مدني تابعي ثقة " ، وقال فيه السخاوي : أنه حفص بن عاصم بن

عمر ابن الخطاب فالظاهر : أن " جعفر " عند السبكي محرف من

" حفص " .

و " حكم بن عجيبة ، كوفي ضعيف الحديث ، غال في التشيع " تفرد به

السبكي ولم أجد من ذكره وبمقابله عند الهيثمي : " حكيم بن عجيبة ، كوفي ضعيف

الحديث غال في التشيع " . وله ذكر في الميزان واللسان .

و " الحكم بن مثنى أبو صالح ، ثقة ، سكن بغداد " ذكره السبكي وحده

ولم أجد له ترجمة وذكر كل من السبكي والهيثمي الحكم بن موسى أبو صالح ثقة

سكن بغداد ، فلعل " مثنى " في الترجمة الأولى محرف من " موسى " .

و " أبو العبيدين الأعمى " وقع في ترتيب السبكي في باب الصاد من الكنى

وكأنه " أبو الصمد بن الاعى " .

ومن أمثله تداخل ترجمة في ترجمة أخرى ما حدث في ترتيب السبكي أن

ترجمة " فاطمة بنت علي بن أبي طالب " التي قال فيها العجلي : لم تسمع من أبيها

شيئا " دخلت في ترجمة فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فأصبحت كان العجلي يقول :

أن فاطمة الزهراء لم تسمع من أبيها شيئا . وهذا خلاف الواقع .

وفى القطعة المتبقية من ثقات العجلي ( ص : 4 ) :