معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

مصادر العجلي في النقد ومناقشته لآراء الآخرين

حديث ، ويزيد بن هارون سمع من يحيى بن سعيد الأنصاري نحو مائة حديث

وسبعين حديثا " .

وهكذا في تراجم كثيرة يصعب إحصاؤها كلها في هذه المقدمة . وإن هذه

الاحصائيات تدل دلالة واضحة على اهتمام العجلي بهذا النوع من أساليب الجرح

والتعديل .

ومن جهة أخرى ، فإنه استفاد من أقوال أئمة الجرح والتعديل الذين

عاصرهم أو سبقوه ، فاخذ أقوالهم بأسانيده إليهم . ومن هؤلاء يحيى بن معين ،

ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وإبراهيم النخعي ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو أسامة

حماد بن أسامة ، وشعبة بن الحجاج ، وسفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي ،

ويحيى بن سعيد القطان . ولا شك أن هؤلاء من جهابذة الجرح والتعديل . وقد

ذكر أقوالهم الامام العجلي في بعض التراجم من كتابه مثل ترجمة بكر بن يونس ،

والحارث بن عبد الله الأعور ، والحسن بن صالح ، وحميد الطويل ، وسماك بن

حرب ، ومجالد بن سعيد ، وغيرهم .

والامام العجلي حينما يذكر آراء الآخرين لا يذكرها دائما بالموافقة ، بلى إنه

في كثير من الأحيان يناقشها ويثبت ما توصل إليه . فمثلا يقول في ترجمة مجالد بن

سعيد : " كوفي جائز الحديث حسن الحديث . إلا أن عبد الرحمن بن مهدي

كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه والناس لا يتابعونه على هذا ، كان مجالد

أرفع من أشعث بن سوار . وقال يحيى بن سعيد : كان مجالد يتلقن الحديث إذا

لقن " .

ومثل هذا في غير موضع في الكتاب . وكل هذا الاستدلال والمناقشة يدل

على أن العجلي كان على علم كبير واطلاع واسع على أقوال من سلفه من أئمة

الجرح والتعديل ، وأنه قد استفاد منهم استفادة كبيرة ، استفادة ناقد بصير . .

والله أعلم .