معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١٣

كلمة المحقق

تنبيه : بعد تسليم هذا الكتاب إلى الناشر بمدة صدرت في بيروت طبعة له باسم

" تاريخ الثقات " قام بتحقيقها رجل فاضل له مساهمات علمية معروفة في مجال

تحقيق التراث ونشره . ولكن فاتته فوائد مهمة في كتابه هذا . ومنها :

1 - أنه اعتمد في تحقيقه هذا على نسخة واحدة وهي النسخة الموجودة بترتيب

الامام الهيثمي . ولم يطلع بل لم يشر إلى وجود نسخ أخرى للكتاب

ولذلك حرم القراء من فوائد كثيرة ومهمة تضمنتها النسخ الأخرى . ومن

هذه الفوائد تراجم كاملة لم ترد في ترتيب الهيثمي أو فقرات وروايات

مهمة أضافتها النسخ الأخرى في التراجم الموجودة في ترتيب الهيثمي .

2 - قد استدرك فضيلته تراجم كثيرة من تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر

وسماها " تضمينات الحافظ ابن حجر " ولكن فاتته في هذا المجال أيضا

تراجم أخرى كثيرة ربما تزيد على مائة ترجمة . ولكنه معذور في هذا

فمراجعة تهذيب التهذيب في مجلداته الاثني عشر أمر ليس بالهين وليس من

المستبعد على أي إنسان أن تفوت منه تراجم من هذا القبيل .

هذا على الرم من أن هناك تراجم غير قليلة ذكرها الهيثمي في الكنى

لشهرة أصحابها بكناهم واتباعا للمؤلف العجلي ، فاستدركها فضيلة المحقق

في الأسماء دون أن يشير إلى أن الهيثمي ذكرها في الكنى .

كما أنه استدرك بعض التراجم وذكر أن ابن حجر أورد أقوال العجلي

فيها . ولكن لم أجد ذلك في مواضعها في التهذيب ومنها ترجمة " عمارة

ابن رؤيبة " حيث قال فيه " بصرى ثقة . " و " موسى بن عمرو

ابن سعيد بن العاص مكي ثقة . " ولم يذكر ابن حجر شيئا عن العجلي في

ترجمتهما في التهذيب . ومنها قوله : شعبة بن دينار الهاشمي جائز الحديث قال

أبى : " ما أرى به بأسا . " مع أن قوله : " ما أرى به بأسا " من قول

عبد الله بن أحمد عن أبيه وليس من قول العجلي .

3 - أسقط المحقق ما يقارب ورقة كاملة من آخر المخطوط كان الهيثمي ذكرها

بعنوان " باب الحكايات " ورأى فضيلة المحقق أنه " لا علاقة لها بالموضوع