معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١١٨

( حسن الحديث ) ورأى العجلي فيه

قال السخاوي : " قد وجد إطلاقه على المنكر . قال ابن عدي في ترجمة

سلام بن سليمان المدايني . حديثه منكر ، وعامته حسان إلا أنه لا يتابع عليه " .

وقيل لشعبة ، : لأي شئ لا تروى عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي

وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسنه فررت .

وكأنهما أرادا المعنى اللغوي وهو حسن المتن .

وربما أطلق على الغريب . قال إبراهيم النخعي : كانوا إذا اجتمعا كرهوا

أن يخرج الرجل حسان حديثه .

فقد قال ابن السمعاني : إنه عنى الغرائب .

ووجد للشافعي إطلاقه في المتفق على صحته ، ولابن المديني في الحسن لذاته

وللبخاري في الحسن لغيره ونحوه فيما يظهر قول أبى حاتم الرازي فلان مجهول

والحديث الذي رواه حسن . وقول إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني في الطلحي إنه

ضعيف الحديث مع حسنه . على إن ه يحتمل إرادتهما المعنى اللغوي أيضا .

وقد استعمل الامام العجلي أيضا هذه الكلمة في عدة مواضع وقد سردت

الكتاب سردا ، فوجدت أحد عشر موضعا استعمل فيه العجلي هذه الكلمة وهي

كالتالي مع مقارنة قوله بقول ابن حجر في التقريب وغيره إذا لم يكن الراوي من رجال

التقريب :