معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

العثمانيون والعلويون

رضي الله عنه قال : " كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخير أبا بكر ، ثم

عمر بن الخطاب ، ثم عثمان بن عفان ، رضي الله عنه " ( 1 ) ولكن يبدو أن بعض

الناس كانوا يهتمون بهذا الموضوع اهتماما خاصا ، فسمو بالعثمانيين . وكان

مقابلهم ناس آخرون يفضلون عليا رضي الله عنه على عثمان فسموا بالعلويين . وكان الامر

لم يصل بينهم إلى التشيع أو النصب ، ونما خلافهم كان فيمن هو الأفضل مع

الاعتراف بفضلهما وصحة خلافتهما .

والامام العجلي في كثير من التراجم ، ينبه على آرائهم هذه . فعلى سبيل

المثال روى في ترجمة أبى وائل شقيق بن سلمة بسنده عن عاصم قال : قيل

لأبي وائل : أيهما أحب إليك على أو عثمان ؟ قلا : كان على أحب إلى من عثمان ، ثم

صار عثمان أحب إلى من على .

وطلحة بن مصرف اليامي : كوفي ثقة ، وكان يحرم النبيذ . وكان عثمانيا

يفضل عثمان على على ، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم .

وزبيد بن الحارث اليامي ، كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وكان علويا وكان

يزعم أن شرب النبيذ سنة .

ومن الطرائف التي ذكرها الامام العجلي في هذا الصدد ، ما ذكر في ترجمة

طلحة بن مصرف اليامي فقال : " وكان طلحة مصرف وزبيد اليامي متواخيين ،

وكان طلحة عثمانيا وزبيد علويا ، وكان طلحة يحرم النبيذ ، وكان زبيد يشربه

ومات طلحة فأوصى إلى زبيد .

وكان عبد الله بن إدريس الأودي ، وعبثر بن القاسم أبو زبيد الزبيدي

متواخيين . وكان عبد الله بن إدريس عثمانيا وكان عبثر علويا . وكان ابن إدريس

يحرم النبيذ وكان عبثر يشربه ، ومات عبثر فقام ابن إدريس يسعى في دين عليه

حتى قضاه .

وكان عبد الله بن عكيم الجهني . . وعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري

متؤاخيين ، وكان عبد الله بن عكيم عثمانيا وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى علويا ،