معرفة الثقات — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

المخضرمون

وبعد كبار التابعين تأتى طبقة متوسطي التابعين وصغارهم ، ولكن العجلي

لا يفرق بينهم . أما من كان من أتباع التابعين أو بعدهم ، فلا يذكر العجلي شيئا عن

طبقاتهم ، قل يكتفى ببيان مرتبتهم من حيث العدالة والجرح ، إلا إذا كان

بمناسبة . فمثلا سئل في ترجمة مطر بن طهمان هل هو تابع أم لا ؟ فقال : لا .

المخضرمون :

" وهم الذين أدركوا الجاهلية ققبل البعثة ، أو بعدها صغارا كانوا أو كبارا ، في

حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن لم يره بعد البعثة أو رآه ، لكن غير مسلم وأسلم في

حياته أو بعده " .

وقال بعضهم : " من أدرك الاسلام في الكبر ، ثم أسلم بعد

النبي صلى الله عليه وسلم " .

وقال بعضهم : " رجل مخضرم إذا كان نصف عمره في الجاهلية ونصفة في

الاسلام " .

وهؤلاء ليسوا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسمل باتفاق أهل العلم بالحديث " كما

صرح بذلك ابن حجر في الإصابة . بل يعتبرون من كبار التابعين .

ولا امام العجلي لم يستعمل كلمة ( مخضرم ) في كتابه . ولكنه استعمل

كلمة ( جاهلي ) في عدة تراجم . كالأسود بن هلال المحاربي قال فيه : " ثقة وكان

جاهليا من أصحاب عبد الله ، وكان رجلا صالحا " والأسود بن يزيد : " كوفي

تابعي ثقة جاهلي " ، وشقيق بن سلمة : " رجل صالح جاهلي " وهكذا سويد

ابن غفلة وعبد الله بن عكيم الجهني وقال فيه : " كوفي جاهلي " وهكذا سويد

ابن غفلة وعبد الله بن عكيم الجهني وقال فيه : " كوفي جاهلي أسلم قبل وفاة

النبي صلى الله عليه وسلم وسمع من عمر " ومثل هذا : " عبيدة السلماني ، كوفي تابعي ثقة

جاهلي أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم " . وأبو رجاء العطاردي :

" بصرى تابعي ثقة وكان جاهليا " .