الموضوعات — الجزء ١، الصفحة ٧

فهرس الجزء الأول من كتاب " الموضوعات " تقديم

من الأحاديث وإشاعتها بين المسلمين بالصورة الوبائية المعلومة لدى أهل الحديث

على النحو التالي :

أولا : انحراف المزاج الفكري والعاطفي للشعوب الأعجمية التي دخلت الاسلام

في أعقاب الفتوح أو التي عاشت تحت حكمه على دينها ، والافراد الذين

تظاهروا بالاسلام تقية كبعض اليهود والمجوس .

ثانيا : مات الرسول الكريم ، وكان عدد من بقي بعد موته من أصحابه الذين

رأوه وسمعوا منه زهاء مائة ألف أو يزيدون سمع منهم من التابعين

وتابعي التابعين من لا يحصى كثرة . من مختلف الأجناس وفى مختلف

البقاع . في غمرة هذه الكثرة ، وافتقاد ضابط الصحة للرواية ، في الزمان

والمكان . غافل الكذابون الناس ووضعوا ما شاءوا . وتعذر ، بل

استحال حصر ما وضعوه ( 1 ) .

ثالثا : انتهز الكذابون فرصة كثرة ما رواه أمثال أبي هريرة من الأحاديث

الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم - وهي كثيرة جدا - فوضعوا من

الأحاديث المكذوبة شيئا كثيرا نسبوه للنبي عليه الصلاة والسلام زورا

عن طريق أبي هريرة ، ليتوه كثيرهم المكذوب في كثيره الصحيح ،

وليشق تمييز صحيحه من سقيمهم . وقد كان .

وعاش إلى جوار الوضاعين الشانئين ، وضاعون آخرون من طراز مختلف ،

شأنهم أعجب ، وسلوكهم أغرب . وضاعون صالحون غيورون على الاسلام .

يضعون الحديث ، ويزورون على الرسول ما لم يقل . تقربا لله سبحانه وتزلفا

إليه . وما كأنهم أثموا . ولا جاءوا ظلما من القول وزورا .

( 1 ) أدرك ابن عباس أوائل ذلك الزمن فقال متحسرا : كنا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث .