الموضوعات — الجزء ١، الصفحة ٤

فهرس الجزء الأول من كتاب " الموضوعات " تقديم

الناس كل ما قال . وهذه - فيما نعلم - ظاهرة لم تحدث في تاريخ البشرية ، على

امتداد أحقابها . . لم يحدث أبدا أن حفظ جيل كامل معاصر لرجل . . كل كلمة

نطقت بها شفتاه . . سمعت منه . أو نقلت عنه . ثم كان الحفاظ عليها صنو

الحفاظ على الحياة . إيثارا وحبا وتأثرا وحنينا . على أن من حفظ . إنما

كان يشبع حاجة النفس العطشى . وينشد راحتها ، غير قاصد بما يسمع ، أنه

يسمع لينقل لغيره أو للأجيال عبر التاريخ . ولا هو عامد إلى ذلك . إنما كان

يسمع ليروى غلة صادية ، وفطرة مشتاقة . وهو في أعماقه عاجز عن التقليد ،

عاجز عن الاعراض ، حتى لو أراد . فكيف بحاله وهو المقبل المتلهف على

الحكمة البالغة . والعبارة الآسرة . والمعنى الجليل .

كذلك كان أصحابه عليه السلام . يحفظون عنه فيما يحفظون كلامه العادي .

على حين أنه مجرد أداء لمتطلبات حياته المباركة في حله وترحاله ، في حربه وسلمه ،

في مأكله ومشربه ، في غضبه ورضاه ، في سروره وحزنه .

وأفضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ربه الكريم . راضيا مرضيا .

وكلامه محفوظ غير مكتوب . وكأنه عليه السلام أبى أن يترك بعد موته

مع كتاب الله كتابا . اللهم إلا شيئا لا يدخل في حكم التدوين . وهو اتجاه صرح

به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أيام خلافته حين اقترح

بعضهم كتابة حديثه رسول الله . فأبى ذلك ولم يرتضه .

ومضى خير القرون - ولم يدون الحديث ولا وضع فيه كتاب . لكن

كانت - خلال ذلك - أطلت الفتن برؤوسها . فطوت في أعاصيرها الهوجاء -

حيوات غاليات ، قتل عمر الفاروق الملهم ، وعثمان الحيي الكريم ، وعلى القوى

الحكيم . وطلحة الصالح المبشر ، والزبير الحوارى الشهيد . وسواهم وسواهم

كثير . ثم قتل ممن بعدهم الحسين بن علي ومعه أمة من الصالحين . ووراء كل