الموضوعات — الجزء ١، الصفحة ٢٠

فهرس الجزء الأول من كتاب " الموضوعات " تقديم

الأسانيد ونقد الرجال عبر السنين ، وبنى عليها الحكم لا بالنسبة للسند ، فقد

كفاه كل فريق من الثلاثة مؤنتها ولكن بالنسبة للمتن في هذه المرة ، إذ هو

بيت القصيد ، وغاية المقصود ، الذي بقبوله صحيحا والعمل به تتم الفائدة

وتنزل البركة ويتحقق الخير . وبقبوله مكذوبا والعمل به . يجنى الخسار

ويحل البوار .

تجرد لهذه المهمة أئمة أفذاد كبار ، واصلوا الليل بالنهار ، فجمعوا الكثير مما

لا يقع تحت حصر ، وفندوا علة كل حديث منها ثبت عندهم وضعه فرووه بسنده ،

وأبانوا عن عواره وزيف نسبته إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .

وهذه خصوصية أخرى . لم تحدث في دين من أديان السابقين . لم يحدث

أن تجردت طائفة من علماء أمة ، تعقبت على امتداد العصور وصايا نبي من أنبيائها ،

تنفض عنها الزيف ، وتنفى عنها الخبث . وتكشف انتحال المبطلين ، وتزوير

المزورين . بل لم يحدث أن هبت طائفة من علماء أمة تنفض التحريف والتبديل

عن كتابها السماوي . بصورة أو بأخرى ، مثلما حدث في أمتنا من هبوب علماء

الاسلام في حماس وغضب وغيرة ، إزاء أحاديث غير سماوية نسبت

باطلا للرسول عليه السلام ، وهي خصوصية أخرى لخير أمة أخرجت للناس .

ولئن كان في الكثير من بلاد المسلمين بعض خرافة . . وبعض انحراف

وصنمية . فلعمري . ليس يرجع السبب إلى تقصير من علماء الأمة ، عبر العصور

وحاشاهم . بل إلى قصور في مدارك العوام والمتعالمين . وانصراف عن اللباب

إلى القشور ، وحفول بالمظاهر دون الحقائق . والله المستعان .

من هذا الفريق الرابع الامام الشوكاني رحمه الله في كتابه " الفوائد

المجموعة للأحاديث الموضوعة " ، والجوزجاني ، والقزويني ، في كتبهم

" الموضوعات " والربيع في " تمييز الطيب من الخبيث " ، وزين العابدين العراقي

في كتابه " المغنى من حمل الاسفار " في تخريج الاحياء .