المواجهة مع رسول الله ( القصة الكاملة ) — الصفحة ٤٠٢

الجهاد في سبيل اللّه :

صدقه فاسلم وآمن ، تلك حقيقة لا يمارى فيها الا شيعه قاده التاريخ ، وقد سقنا عشرات المراجع التي توكد بان عليا هو أول المؤمنين ( 881 )

.

فمحمد هو الذي جاء بالصدق ، وعلى هو الذي صدق به ( 882 )

.

ومن هنا وصفه الرسول الأعظم بأنه هو الصديق الأكبر والفاروق الأعظم وقد وثقنا ذلك في البحوث السابقة ( 883 )

.

ولما صمم النبي على الهجرة امر علي بن أبي طالب ان ينام في فراشه ليوهم المتآمرين على قتل النبي ان النائم هو محمد وليس عليا ، حتى يتمكن النبي من شق طريقه نحو المدينة ( 884 )

، وبهذه المناسبة نزل قوله تعالى :

( ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضاه اللّه واللّه رؤوف بالعباد ) ( 885 )

.

وبعد ان أدى الأمانات التي كانت عند رسول اللّه لأصحابها جهز على أهل النبي والفواطم والعواتك ، وحركهم علنا مهاجرا إلى المدينة دون ان يجرؤ أحد على التعرض له ، أو لمن معه ، ومن يجرؤ على الاقتراب من حمى سيف اللّه وأسد اللّه وأسد رسوله بالنص الشرعي كما وثقنا .

وبوصول النبي إلى المدينة ، وترتيب أوضاعها الداخلية بدا النبي تحركاته العسكرية ، تلك التحركات التي قادت إلى مرحلة المواجهة المسلحة بينه وبين خصمه اللدود قاده بطون قريش .

وكانت بدر أولى معارك تلك المرحلة وفى بدر تألق نجم الإمام عسكريا ، فعرفه القريب والبعيد ، واعترف بقدراته الخارقة العدو

881 - على سبيل المثال خصائص النسائي ص ، 3 والحاكم في مستدركه ، 3 / 136 وتاريخ بغداد ، 2 / 81 والصواعق المحرقة ص 72 .

882 - الدر المنثور للسيوطي ، 5 / 328 وتاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 418 .

883 - على سبيل المثال تاريخ دمشق لابن عساكر ، 1 / 76 والإصابة لابن حجر ، 4 / 171 وأسد الغابة لابن الأثير ، 5 / 287 وميزان الاعتدال للذهبي ، 2 / 417 ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام احمد ( 5 / 33 ولا يقولها بعد على الا كاذب ) والطبقات لابن سعد 2 / 23 .

884 - تذكره الخواص لسبط ابن الجوزي الحنفي ص 35 و ، 200 وتفسير الفخر الرازي ، 5 / 223 وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي 1 / 96 ح 133 ، 141 .

885 - سوره البقرة آية 207 .