المواجهة مع رسول الله ( القصة الكاملة ) — الصفحة ٣٩٤

على باب مدينه العلم اللدني :

الاعداد الإلهي للامام من بعد النبي :

الاعداد الإلهي للامام من بعد النبي :

نظرنا عقليا وشرعيا فكره الاعداد الإلهي للرسل والأئمة عموما ، وبينا ان اللّه تعالى قد اختار علي بن أبي طالب ليكون امام الأمة وقائدها ومرجعها من بعد النبي ، واعده وأهله لذلك :

وبأدناه طائفه من النصوص الشرعية التي توكد تنظيرنا العقلي والشرعي :

على باب دار الحكمة :

على باب دار الحكمة :

قال النبي ( ص ) لأصحابه :

( انا دار الحكمة وعلى بابها ) ( 849 )

.

وعن أحمد في مناقبه ، وفى رواية ان الرسول قال :

( انا مدينه الحكمة وعلى بابها ) .

على باب مدينه العلم اللدني :

على باب مدينه العلم اللدني :

اعلن النبي امام أصحابه عن علم على فقال :

( انا مدينه العلم وعلى بابها ) .

روى الحاكم بسنده عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال :

قال رسول اللّه :

( انا مدينه العلم وعلى بابها ، فمن أراد المدينة فليات الباب ) ، قال الحاكم :

« هذا حديث صحيح الاسناد » ( 850 )

.

والخطيب البغدادي في تاريخه ، قال :

قال القاسم :

سالت يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال :

« هو صحيح » ( 851 )

.

849 - صحيح الترمذي ، 2 / 299 ورواه أبو نعيم في حليته ، 1 / 64 وذكره المناوي في فيض القدير ، وفضائل الخمسة ، 2 / 279 وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، 11 / 204 وكنز العمال ( 6 / 154 نقلا عن أبي نعيم في حليته ، وأبى على الحسين في معجمه ) و - 6 / 401 نقلا عن الترمذي وابن جرير الطبري ) ، وفى الرياض النضرة 2 / 200 عن ابن النجار وابن الجوزي .

850 - مستدرك الصحيحين 3 / 126 .

851 - تاريخ بغداد 4 / 348 و 11 / 49 و ، 2 / 377 وأسد الغابة لابن الأثير ، 4 / 22 وابن حجر في تهذيب التهذيب 6 / 320 و ، 7 / 427 وكنز العمال ، 6 / 152 ، 156 ، 401 والمناوي في فيض القدير ( 3 / 46 وقالا : أخرجه العقيلي ، وابن عدي ، والطبراني ، والحاكم عن ابن عباس ، وابن عدي ، والحاكم عن جابر ، وقال المناوي ، وأخرجه أبو الشيخ من السنة ) ، وذكره الهيثمي في مجمعه ، 9 / 114 والرياض النضرة للطبري ، 2 / 193 وكنوز الحقائق للمناوي ص ، 43 والصواعق المحرقة لابن حجر ص ، 273 وفضائل الخمسة 2 / 281 ، 282 .