المواجهة مع رسول الله ( القصة الكاملة ) — الصفحة ٣١٦

وصف فعل الرسول بعدم الاستخلاف ! !

حكيم ويؤدي للفتنه !

قال ابن عمر لأبيه :

( ماذا تقول للّه عز وجل إذا لقيته ولم تستخلف على عباده ، ولو كان لك راعى إبل أو راعى غنم ثم جاء وترك رعيته رايت انه قد فرط ) ( 796 )

.

وقال المسعودي في مروج الذهب ( 680 )

ان عبد اللّه بن عمر قال لأبيه :

( لو جاءك راعى إبلك أو غنمك وترك إبله أو غنمه ولا راعى لها للمته ، وقلت له :

كيف تركت أمانتك ضائعة ؟ .

فكيف يا أمير المؤمنين بأمه محمد ) .

ومع أن عبد اللّه بن عمر مجرد شخص عادى وليس نبيا الا انه أدرك بان ترك الأمة دون راع عمل يوجب اللوم ، وهو تفريط وتضييع للأمانة !

الا يستطيع الرسول ان يفكر بمستوى تفكير امراه أو تفكير رجل عادى كعبد اللّه بن عمر ويدرك ما أدركته عائشة وعبد اللّه بن عمر ؟ ! !

ومع هذا زعموا ان رسول اللّه ترك أمته ولا راعى لها ، فجاءوا وسدوا الخلل الذي أغفله رسول اللّه بزعمهم وأوجدوا منصب ولاية العهد ، إذ لم يصدف طوال التاريخ ان ترك أي خليفة الأمة بدون راع يرعاها من بعده الا رسول اللّه ! ! !

وجاء ابن خلدون ليوسع صلاحيه الخلفاء ويضفى عليها الشرعية ، ويبارك عبقريتهم باختراع ولاية العهد فقال في مقدمته ( 681 )

:

( ان الإمام ( الخليفة ) يتولى أمور الناس حال حياته وتبع ذلك ان ينظر لهم بعد مماته ويقيم لهم من يتولى أمورهم من بعده ) وقد فصلت ذلك في الأبواب السابقة ووثقته .

وقصد قاده التحالف ضرب جدار النسيان على النصوص النبوية التي عالجت موضوع القيادة والإمامة من بعد النبي ، وبنفس الوقت ابراز ناحية من شخصية النبي بالصورة التي أرادوها هم ! !

679 - حليه الأولياء لأبي نعيم 1 / 44 والبيهقي في سنته وابن الجوزي في سيره عمر .

680 - مروج الذهب 2 / 253 .

681 - مقدمه ابن خلدون ص 177 .