المواجهة مع رسول الله ( القصة الكاملة ) — الصفحة ٢٧١

تكييف مقاله القوشجي وشرح معناها :

اجتهد ورأى أنه لا يلزمه حكم هذا القتل ، لأنه وقع قبل عقد الإمامة له ) ( 605 )

.

والاجتهاد قد يستفيد منه أعداء اللّه ، فالحكم بن العاص عدو للّه كان يؤذى رسول اللّه في الجاهلية والاسلام ، لعنه الرسول ، ولعن أولاده ( 606 )

.

واصدر الرسول أوامره بتغريب الحكم وولده ، وقال :

( لا يساكنني ولا ولده ) ، وعندما تولى أبو بكر الخلافة راجعه عثمان للسماح بعوده الحكم بن العاص فرفض أبو بكر ، وبعد توليه عمر راجعه عثمان لنفس الغاية فرفض عمر ، وعندما تولى عثمان الخلافة ادخله معززا مكرما ، والبسه جبه من طيلسان ( 607 )

وأعطاه صدقات المسلمين البالغة 300 ألف درهم ( 608 )

.

ولما مات الحكم ضرب عثمان على قبره فسطاطا ( 609 )

.

حزنا عليه ، ولما قيل لشيعة عثمان :

لم فعل عثمان ذلك ؟ قالوا :

( أداه اجتهاده إلى ذلك لان الأحوال تتغير ) ( 610 )

.

روى الحاكم عن عبد الرحمن بن عوف قال :

( كان لا يولد لاحد مولود الا اتى به النبي فدعا له ، فادخل عليه مروان بن الحكم فقال الرسول :

( هذا الوزع بن الوزع الملعون بن الملعون ) ( 611 )

.

ومع هذا أصبح هذا الولد بالاجتهاد رئيسا لوزراء المسلمين ! ! !

وأعطى هذا الولد فدكا ، وهى التي اخذت من بنت رسول اللّه ! ! ( 612 )

كل هذه التناقضات قد جرت بدعوى الاجتهاد ! ! !

وكثمرة من ثمرات

605 - شرح التجريد 49 وشرح النهج لابن أبي الحديد 1 / 243 .

606 - أنساب الأشراف للبلاذري 5 / 27 و 28 ومستدرك الحاكم 4 / 479 ، 481 .

607 - تاريخ اليعقوبي 2 / 164 .

608 - المصدر نفسه 2 / 168 .

609 - أنساب الأشراف 5 / 27 .

610 - شرح النهج لعلامة المعتزلة 1 / 233 .

611 - مستدرك الحاكم 4 / 479 ، 481 .

612 - شرح النهج لابن أبي الحديد 1 / 67 والمعارف لابن قتيبة ص 84 .