المواجهة مع رسول الله ( القصة الكاملة ) — الصفحة ١٨٠

تعكير انتصار البطون وخطف بريقه :

بالأمس ) ( 462 )

، ودعا رسول اللّه باللواء وهو معقود لم يحل ودفعه إلى علي عليه السلام ، وخرجوا حتى وصلوا إلى حمراء الأسد فعسكروا هنالك ، وأمرهم ان يجمعوا الحطب في النهار ، وان يوقدوه ليلا .

وكان معسكر بطون قريش بالروحاء ، وهول معبد بن أبي معبد الخزاعي الأمر لبطون قريش فأخبرهم :

( تركت محمدا وأصحابه خلفي يتحرقون عليكم بمثل النيران ، وقد اجمع معه من تخلف عنه بالأمس من الأوس والخزرج وتعاهدوا الا يرجعوا حتى يلحقوكم فيثاروا منكم ) ( 463 )

.

ذهل أبو سفيان وأركان حربه من سرعه اعاده النبي لتنظيم صفوف أصحابه ومن رده العاجل ، وادركوا ان محمدا قد عكر عليهم نصرهم وخطف منهم بريقه ، وانهم ان اصطدموا معه بهذه الحالة فسيهزمهم لا محاله وينقلب فرحهم إلى ترح .

ومر بأبي سفيان نفر يريدون المدينة ، فخصص لهم مكافاه إذا قالوا لمحمد ان بطون قريش قد أجمعت على الرجوع إليه .

ليضمن توقف محمد عن الملاحقة .

واصدر أبو سفيان وأركان حربه أوامرهم بالرحيل والعودة إلى مكة فورا .

بعد ان نغص النبي انتصارهم .

لقد كانت حركه النبي حركه بارعة بكل الموازين العسكرية ، لقد أعادت الروح المعنوية للمسلمين ، وعكرت صفو بطون قريش ، وخطفت منها بريق انتصارها ، ورجعت وكأنها مهزومة ، وكانت هذه الحركة الرائعة أبلغ رساله لليهود والمنافقين والقبائل المحيطة بالمدينة التي تنتظر من يقع حتى تنقض عليه وتأكله .

ومن هنا اعلن تعالى رضاه عن ( الذين استجابوا للّه وللرسول من بعد ما أصابهم القرح ) ( 464 )

، وعفا عن الذين فروا من معركة أحد كعمر بن الخطاب ، وعثمان وغيرهم من الصحابة الكرام ، وأعطاهم فرصا جديده ( 465 )

.

462 - المغازي للواقدي 1 / 334 ، 340 .

463 - المغازي للواقدي 1 / 338 .

464 - سوره آل عمران - آية 172 .

465 - المغازي للواقدي 1 / 340 .