المواسم والمراسم — الصفحة ٩٢

( إقامة الذكريات والمواسم ، بمناسبة يوم الاستقلال وفي الأيام التي هي مثل أيام

ولادة عظمائهم ، وغير ذلك من مناسبات ، وقد تقدم توضيح ذلك .

ورابعا : بل إن ما نحن فيه داخل في قسم ما أمر الله سبحانه ، حيث إن

الاحتفالات بيوم مولد النبي ( ص ) أو أحد الأئمة ( ع ) ، أو الاحتفال بيوم

الهجرة أو يوم المبعث ، أو حتى يوم عاشوراء ، إلى غير ذلك من المناسبات إنما هو

داخل تحت عناوين عامة ورد الأمر بها والحث عليها . وتقدم أن اختيار المكلف

لمصداق العنوان العام لا يعد ابتداعا ، ولا إحداثا في الدين ، وإدخالا في أمره ما

ليس منه . وقد تقدم توضيح ذلك في أوائل الفصل السابق فلا نعيد .

وتقدم أن ما ورد عنه صلى الله عليه وآله وسلم : " من سن سنة حسنة الخ . .

" قد طبقه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على اختيار البعض لمصداق عنوان

عام مأمور به ، فيكون من شواهد ما ذكرناه آنفا .

وخامسا : قد تقدم قول بعض المانعين - وهو أبو بكر جابر الجزائري .

" إن الفطرة قاضية : أن الإنسان يفرح بالمولود يوم ولادته ، ويحزن عليه يوم

موته ، فسبحان الله كيف يحاول الإنسان - غرورا - تغيير طبيعته " .

ونحن نوضح هذا الأمر هنا ، بمقدار ما تسمح لنا به الفرصة ، ويسعفنا به

البيان . . فنقول : قضاء الفطرة والسجية الإنسانية

إن مما لا شك فيه هو : أن الناس - كل الناس - يولون ما يرتبطون به

عقائديا وفكريا وعاطفيا أهمية خاصة ، وعلى أساس ذلك يتخذون مواقفهم ،

ويكون الفعل ، ورد الفعل . . . والتأثير والتأثر ، بصورة تلقائية ، وعفوية وطبيعية .

وكذلك ، فإن للناس بالنسبة لما يرفضونه ، ويدينون به عقائديا ، وفكريا ،

وعاطفيا موقفا آخر ، وتأثيرا وتأثرا من نوع آخر كذلك .

وقد اعتاد الناس انطلاقا من احترامهم للمثل والقيم التي يؤمنون بها ، على

احترام الأشخاص الذين بشروا بها ، وضحوا في سبيلها ، وارتبطوا بهم عاطفيا

وروحيا كذلك . . ورأوا : أن إحياء الذكرى لهؤلاء الأشخاص ، لم يكن من أجل

ذواتهم كأشخاص ، وإنما من أجل أنهم بذلك يحيون تلك القيم والمثل في نفوسهم ،