المواسم والمراسم — الصفحة ٢٥

يقومون وقوفا ، احتراما وإجلالا ، وقد تكلموا في حكم هذا القيام :

فقال الصفوري الشافعي : " مسألة القيام عند ولادته ، لا إنكار فيه ، فإنه من

البدع المستحسنة . وقد أفتى جماعة باستحبابه عند ذكر ولادته . وقال جماعة

بوجوب الصلاة عليه عند ذكره ، وذلك من الإكرام والتعظيم له ( ص ) ،

وإكرامه وتعظيمه واجب على كل مؤمن . ولا شك أن القيام له عند الولادة من

باب التعظيم والإكرام . . . " ( 1 ) .

وسيأتي من الحلبي الشافعي وغيره ، التأكيد على مشروعية القيام عند ولادته (

ص ) . النعمة الكبرى على العالم

هذا . . . . وقد ألف العديد من الكتب والرسائل ، ونشرت بحوث كثيرة ،

تتحدث عن مشروعية المولد النبوي ، وسائر المواسم والمراسم ، هذا عدا عن

البحوث المبثوثة في الكتب المختلفة ، المؤلفة لأغراض أخرى . . . /

وعلى هذا . . .

فليس كتاب التنوير لابن دحية ، ثم رسالة السيوطي ، المسماة بحسن المقصد ،

ولا المولد الذي ألفه ابن الديبع هي البداية ، ولا النهاية في هذا المجال .

ولكن ما لفت نظرنا هنا هو ذلك الكتاب المطبوع باسم : " النعمة ا لكبرى

على العلام ، في مولد سيد ولد آدم " ، والمنسوب إلى شهاب الدين أحمد بن حجر

الهيثمي الشافعي . وهو اسم صاحب الكتاب المعروف المسمى : بالصواعق المحرقة

.

حيث قد تضمن هذا الكتاب كلمات منسوبة إلى أبي بكر ، وعمر ، وعثمان

، وعلي عليه السلام ، والحسن البصري ، والجنيد البغدادي ، ومعروف الكرخي ،

وفخر الدين الرازي ، والإمام الشافعي ، والسري السقطي .

ونحن نشك في نسبة تلك الكلمات إلى هؤلاء ، وذلك لأننا لم نعثر على شئ

منها في المصادر الأخرى ، التي في حوزتنا ، وإن كنا لا ندعي أننا بلغنا الغاية في

الاستقصاء .

1 - نزهة المجالس / ج 2 / ص 80 .