المواسم والمراسم — الصفحة ١٠٣

غيرهم ، من اتخذ ذلك عيدا " ( 1 ) . لا يصح ، ولا يستند إلى دليل علمي ولا

تاريخي على الإطلاق . . . وإنما الأدلة كلها على خلافه .

أضف إلى ذلك : أننا نجد أنه قد كان في القرون الثلاثة ما هو أهم ، ونفعه

أعم ، فإن : رسول الله ( ص ) كان يتيمن بسنة ولادة علي عليه السلام

قال ابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي :

" وقد روي : أن السنة التي ولد فيها علي عليه السلام ، هي السنة التي بدى

فيها برسالة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأسمع الهتاف من الأحجار ،

والأشجار ، وكشف عن بصره ، فشاهد أنوارا وأشخاصا ، ولم يخاطب فيها

بشئ .

وهذه السنة هي السنة التي ابتدأ فيها بالتبتل والانقطاع ، والعزلة في جبل

حراء ، فلم يزل به حتى كوشف بالرسالة ، وأنزل عليه الوحي ، وكان رسول الله

صلى الله عليه وآله يتيمن بتلك السنة ، وبولادة علي عليه السلام فيها ، ويسميها

سنة الخبر والبركة . . ) ( 2 ) عام الحزن

وفي مقابل ذلك نجد رسول الله صلى الله عليه وآله في محاولة منه لتخليد جهاد

أبي طالب وخديجة عليهما السلام ، وليذكر الناس بأن الإسلام لا ينسى ما لهما من

أياد بيضاء ، وتضحيات كبرى - نجده ( ص ) - يسمي عام وفاتهما ب‍ " عام

الحزن " . ( 3 ) ليس من الحنظل يشتار العسل

إننا مهما توقعنا ، فلا يمكن أن نتوقع من أهل البادية ، ورعاة الإبل ،

والأعراب ، إلا الجهل الذريع ، وإلا الحماقات المخجلة ، مع مزيد من الجمود

1 - اقتضاء الصراط المستقيم / ص 294 . 2 - شرح نهج البلاغة للمعتزلي الحنفي / ج 4 / ص 115 . 3 - تاريخ الخميس / ج 1 / ص 301 ، وسيرة مغلطاي / ص 26 ، والمواهب اللدنية / ج 1 / ص 56 .