المواسم والمراسم — الصفحة ١٠٢

عليه السلام ( 1 ) وعن زياد بن محمد عن الصادق ( ع ) ( 2 ) .

" وقال الفياض بن عمر الطوسي سنة تسع وخمسين ومئتين ، وقد بلغ التسعين

: أنه شهد أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام في يوم الغدير ، وبحضرته

جماعة من خاصته ، قد احتبسهم للإفطار ، وقد قدم إلى منازلهم الطعام والبر

والصلات ، والكسوة حتى الخواتيم والنعال ، وقد غير من أحوالهم ، وأحوال

حاشيته وجددت لهم آلة غير الآلة التي جرى الرسم بابتذالها قبل يومه ، وهو يذكر

فضل اليوم وقدمه . ( 3 )

وفي مختصر بصائر الدرجات ، بالإسناد ، عن محمد بن علاء الهمداني الواسطي

، ويحيى بن جريح البغدادي ، قالا في حديث : قصدنا جميعا أحمد بن إسحاق

القمي ، صاحب الإمام أبي محمد العسكري ، ( المتوفى 260 ) بمدينة قم ، وقرعنا

عليه الباب ، فخرجت إلينا من داره صبية عراقية ، فسألناها عنه ، فقالت : هو

مشغول بعيده ، فإنه يوم عيد ، فقلنا : سبحان الله ، أعيادا لشيعة أربعة : الأضحى

والفطر ، والغدير ، والجمعة الخ . . . " ( 4 ) .

وبعد . . . فقد حشد العلامة الأميني ، في كتابه القيم " الغدير " عشرات

النصوص عن عشرات المصادر الموثوقة عند أهل السنة ، والتي تؤكد على عيدية

يوم الغدير في القرون الأولى ، وأنه قد كان شائعا ومعروفا في العصور الإسلامية

الأولى . . وتكفي مراجعة الفصل الذي يذكر فيه تهنئة الشيخين أبي بكر وعمر

لأمير المؤمنين عليه السلام بهذه المناسبة ، فقد ذكر ذلك فقط عن ستين مصدرا . . .

هذا . . . عدا عن المصادر الكثيرة التي ذكرت تهنئة الصحابة له عليه السلام

بهذه المناسبة ، وعدا عن المصادر التي نصت على عيدية يوم الغدير ، فإنها كثيرة

أيضا . . . فراجع كتاب : الغدير ج 1 من ص 267 حتى ص 289 .

ومن ذلك كله يعلم : أن ما ذكره ابن تيمية عن عيد الغدير : " إن اتخاذ هذا

اليوم عيدا لا أصل له ، فلم يكن في السلف ، لا من أهل البيت ، ولا من

1 - الغدير / ج 1 / ص 287 عن الحميري . 2 - مصباح المتهجد / ص 679 . 3 - الغدير / ج 1 / ص 287 ، ومصباح المتهجد / ص 696 . 4 - الغدير / ج 1 / ص 287 .