مصباح المتهجد — الصفحة ٢٧

خمس صلوات تصلى على كل حال

خمس صلوات تصلى على كل حال

خمس صلوات تصلى على كل حال :

من فاتته صلاة من الفرائض 23 فليصلها 24 متى ذكرها من ليل أو نهار ما لم يتضيق وقت

فريضة حاضرة وصلاة الكسوف وصلاة الجنازة 25 وصلاة الإحرام وصلاة الطواف .

ويكره ابتداء النوافل في خمسة أوقات : بعد فريضة الغداة إلى أن تنبسط الشمس ، وعند

طلوع الشمس ، وعند وقوف الشمس في وسط النهار إلا يوم الجمعة ، ومن بعد العصر ، وعند

غروب الشمس ، ولا تجوز الصلاة قبل دخول وقتها ، وبعد خروج الوقت تكون قضاء وفي

الوقت تكون أداء .

وأما القبلة فهي 26 الكعبة لمن كان في المسجد الحرام ، ومن كان في الحرم فقبلته

المسجد ، ومن كان خارج الحرم فقبلته الحرم ، وأهل العراق يتوجهون إلى الركن العراقي

وهو الركن الذي فيه الحجر وأهل اليمن إلى الركن اليماني وأهل المغرب إلى الركن الغربي

وأهل الشام إلى الركن الشامي .

وينبغي لأهل العراق أن يتياسروا قليلا وليس على غيرهم 27 ذلك وأهل العراق يعرفون

قبلتهم بأن يجعلوا الجدي ، خلف 28 منكبهم الأيمن أو يجعلوا الشفق محاذيا للمنكب الأيمن أو

الفجر محاذيا للمنكب الأيسر أو عين الشمس عند الزوال بلا فاصلة ، على الحاجب الأيمن .

ومن فقد هذه الأمارات عند انطباق السماء بالغيم صلى إلى أربع جهات صلاة واحدة أربع

دفعات ، فإن لم يقدر على ذلك صلى إلى أي جهة شاء ، فإن بانت له القبلة وكان قد صلى إلى

القبلة فصلاته صحيحة ، وإن صلى يمينا وشمالا والوقت باق أعادها ، وإن خرج الوقت فلا إعادة

عليه وإن صلى إلى استدبار القبلة أعاد على كل حال ، وتجوز 30 صلاة النافلة على الراحلة

يستقبل بتكبيرة الاحرام القبلة ثم يصلي إلى رأس الراحلة كيف ما سارت ، ومن صلى في

السفينة 31 ودارت به صلى إلى صدر السفينة بعد أن يستقبل بتكبيرة الاحرام 32 وكذلك من

23 - الفريضة : ج 24 - فيصليها : ج 25 - الجنائز : هامش ألف ، ب وج 26 - وهي : ج 27 - لغيرهم : ب وهامش ج 28 - من خلف : ب 29 - على أي وجه شاء : هامش ج 30 - ويجوز : ج 31 - في سفينة : ج وهامش ب 32 - بتكبيرة الاحرام القبلة : ب وج