أضواء على المسيحية — الصفحة ٩٨

أولا : أنواعها

ومنهم من كان يقول : إنهم ثلاثة آلهة لم تزل : صالح وطالح وعدل بينهما ،

وهي مقالة مرقيون اللعين وأصحابه ، وزعموا أن مرقيون هو رئيس الحواريين ،

وأنكروا بطرس .

ومنهم من كان يقول بألوهية المسيح ، وهي مقالة بولس الرسول ، ومقالة

الثلاثمائة وثمانية عشرا أسقفا . )

ذلك هو سبب الانعقاد : خلاف غير محدود ، وآراء غير متلاقية ، ولا

متحدة بوجه ما !

2 - عدد المجتمعين :

يروي ابن البطريق : أن عدد الحاضرين في مجتمع نيقية ( 318 ) أسقفا

فيقول : ( وضع الملك للثلاثمائة وثمانية عشر أسقفا مجلسا خاصا عظيما ، وجلس في

وسطه وأخذ خاتمه وسيفه وقضيبه فدفعه إليهم ، وقال لهم : قد سلطتكم اليوم

على مملكتي لتصنعوا ما ينبغي لكم أن تصنعوه مما فيه قوام الدين ، وصلاح

المؤمنين ) . فمن هذه الرواية يتضح أن عدد الحاضرين ( 318 ) أسقفا من التابعين

لرأي قسطنطين .

3 - القرارات :

كان المجتمعون عامة قبل المجلس الخاص الذي عقده قسطنطين ( 2048 )

وكان النقاش بينهم حادا وعنيفا وقاسيا ، مما أدهش الملك قسطنطين ، فأمرهم

بالتناظر ليدرك هو من خلال التناظر الرأي الصحيح ، وأخيرا اعتقد قسطنطين

في صحة الرأي الذي يذهب إليه بولس الرسول القائل بألوهية المسيح ، وعندئذ

اختلف الناس إلى قسمين ، الفريق الملكي الذي شكل مجمع نيقية فيما بعد وعدده

( 318 ) أسقفا ، والفريق المعارض وهم شتى في الرأي والمذهب وعددهم ( 2030 )

أسقفا . بهذه الأقلية صدرت القرارات التالية :