أضواء على المسيحية — الصفحة ٦٩

أولا : العقيدة في الأناجيل

هي أصل الدستور الذي بينه المجمع النيقاوي ، هي : الإيمان بإله

واحد ، أب واحد ضابط الكل : خالق السماء والأرض كل ما يرى

وما لا يرى ، وبرب واحد يسوع الابن الوحيد المولود من الأب قبل

الدهور من نور الله ، إله حق من إله حق ، مولود من غير مخلوق ،

مساو للأب في الجوهر ، الذي به كل شئ ، والذي من أجلنا - نحن

البشر - ومن أجل خطايانا نزل من السماء ، وتجسد من الروح القدس ،

ومن مريم العذراء ، وصلب عنا على عهد بيلاطس ) .

2 - ويقول الدكتور بوست في كتابه ( تاريخ الكتاب المقدس ) : ( طبيعة

الله عبارة عن ثلاثة أقانيم متساوية : الله الأب ، والله الابن ، والله

الروح القدس ، فإلى الأب ينتمي الخلق بواسطة الابن ، وإلى الابن

الفداء ، وإلى الروح القدس التطهير ) .

3 - ويشرح هذا الكلام القس بوطر في رسالة له سماها ( الأصول والفروع )

فيقول : ( بعدما خلق الله العالم وتوج خليقته بالانسان لبث حينا من

الدهر لا يعلن له سوى ما يصرح بوحدانيته ، كما يتبين ذلك من التوراة .

يلاحظ في هذه النصوص من أقوال علماء المسيحية أنها تحتوي على :

1 - القول بالتثليث .

2 - والقول بأن عيسى ابن الله .

3 - والقول بتساوي الأقانيم في الجوهر .

4 - وبأن عيسى ابن إله نزل من السماء ليقبل الصلب فداء للبشر المخطئين .

5 - ولكن القس إبراهيم سعيد ( المصري ) يحاول في رسالته ( بشارة

لوقا ) أن يقول بالتوحيد بين الأقانيم ، وأن الولادة ليس المراد منها

الولادة الطبيعية بل المحبة فيقول : ( موجز المعنى المراد ) بابن العلي ،