أضواء على المسيحية — الصفحة ٤٨

4 - الإنجيل الرابع : إنجيل يوحنا

وهنا أحب أن ألفت النظر إلى أن دراسة شخصية يوحنا هذه مهمة جدا

للغاية ذلك لأن هذا أول الأناجيل التي صرحت بالتثليث ، والقول

بألوهية المسيح . ومن قبل لم يصرح واحد من الأناجيل الثلاثة : متى ، ومرقص ،

ولوقا ، بألوهية المسيح أو بالقول بالتثليث ، وإن بدا أخيرا في ترجمة هذه

الأناجيل القول بألوهية المسيح ، وبالتثليث فهو اختراع جديد ؟

يقول جرجس زوين اللبناني ( أن شير بنطوس وأبيسون وجماعتهما لما كانوا

يعلمون المسيحية بأن المسيح ليس إلا إنسانا ، وأنه لم يكن قبل أمه مريم

اجتمع عموم أساقفة آسيا وغيرهم في سنة 196 عند يوحنا ، والتمسوا منه

أن يكتب عن المسيح ، وينادي بإنجيل ما لم يكتبه الإنجيليون الآخرون ، وأن

يكتب بنوع خاص لاهوت المسيح .

ويقول يوسف الخوري ( 1 ) : إن يوحنا صنف إنجيله في آخر حياه بطلب

من أساقفة آسيا وغيرها ، والسبب أنه كانت هناك طوائف تنكر لاهوت

المسيح ، فطلبوا منه إثباته ، وذكر ما أهمله متى ، ومرقص ، ولوقا في

أناجيلهم .

ويقول صاحب مرشد الطالبين : فالمقصد بكتابته إبقاء بعض مسامرات

المسيح ذات التروي مما يذكره باقي الإنجيليين وإفناء لبعض هرطقات مفسدة

أشهرها معلمون كذبة في شأن ناسوت المسبح وموته ، وخاصة ترسيخ النصارى

الأوائل في الاعتقاد بحقانية لاهوت وناسوت ربهم وفاديهم ومخلصهم .

ومن هنا ندرك :

1 - إن القول بالتثليث سبق تأليف هذا الإنجيل .

( 1 ) في كتابه ( من تحفة الجيل ) .