أضواء على المسيحية — الصفحة ٣٠

ثانيا : في الشرق

ثانيا : في الشرق

فقد ولدت على كل حال ديانة جديدة هي خليط من مجموعة أشياء وكان قصرها

العظيم هو الفلسفة ، فانطبعت فيما بعد الأفكار الدينية في ظل الكنيسة المسيحية

بتلك الألوان ، وحاول أصحابها تفسيرها والتقنين لها فكريا على نحو ما ستراه

من كلامهم في الأناجيل . ثانيا : في الشرق :

كانت مدرسة الإسكندرية الفلسفية إحدى منارات الفكر والعلم والحكمة

الانسانية على الشاطئ الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط ، وكانت المدرسة تبعث

بإشعاعاتها الفكرية والفلسفية والمعرفية في العالم ، كما هو مشهور في تاريخ الحضارة

العالمية القديمة ، وساعد على قدرتها في تبليغ العلم هجرة أساتذة من علماء اليونان

إليها ، وكان شيخ هذه المدرسة :

أولا : أمنيوس المتوفى في عام 242 م ، الذي اعتنق المسيحية ثم ارتد عنها إلى

وثنية الدولة الرومانية .

ثانيا : أفلوطين المتوفى في عام 270 م الذي تتلمذ في مدرسة الإسكندرية ، ثم

رحل إلى فارس والهند ، فاطلع على المعارف الصوفية الهندية ، والتعاليم

البوذية ، والبرهمية . . . الخ ثم عاد إلى الإسكندرية ، وفي جعبته خليط

من ألوان الثقافات ، فراح يدرسها وكان أساس تعاليمه أمور ثلاثة :

1 - الكون نشأ عن ( الخالق الأزلي الأول ) الذي لا تحده الأفكار .

2 - الأرواح شعب ( لروح واحدة ) تتصل بالخالق الأزلي عن طريق

( العقل ) المنبثق عن الخالق الأزلي الأول .

3 - العالم كله في تدبيره وتكوينه وتحركه يخضع لهذه الثلاثة :

- المنشئ الأزلي الأول .