أضواء على المسيحية — الصفحة ١٦

المقالة الأولى : المسيحية كما جاء بها المسيح عليه السلام

في الفصل 43 - 44 - مزيد من تفسيرات هذه الخاصية ، كما أن في إنجيل متي

15 / 24 ما نصه : لم أرسل إلا إلى خراف بني إسرائيل الضالة ( 1 ) ) .

إذن فلا مفر من النتيجة التالية : أن المسيحية دعوة إلهية مكملة لما جاء به

سيدنا موسى لبني إسرائيل خاصة وأنها الدعوة للتوحيد ، وإفراد الله سبحان

وتعالى بالعبادة والوحدانية ، وتربية البشر على الأخلاق الفاضلة ، وما وراء

ذلك - مما اخترعه الناس - إن هو إلا إفك وضلال مبين .

وبهذا تحدد المسيحية نفسها بأنها :

1 - رسالة إلهية لتوحيد الله وعبادته .

2 - وأن رسالة عيسى عليه السلام مكملة لرسالة موسى في بني إسرائيل

فقط .

3 - وأنه لا يجوز الخروج على المنهج الإلهي الذي جاءت به رسالة عيسى

بالزيادة والنقص ، ولهذا يناديهم القرآن الكريم محذرا من الغلو والانحراف في

تصور الذات الإلهية ومبينا حقيقة المسيح عليه السلام فيقول : ( يا أهل الكتاب

لا تغلو في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق ، إنما المسيح عيسى بن مريم رسول

الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ، ولا تقولوا ثلاثة انتهوا

خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد ، له ما في السماوات وما في

الأرض وكفى بالله وكيلا - النساء 171 ) .

ذلك هو الحق في المسيحية التي جاء بها سيدنا عيسى كما تصورها آيات القرآن

الكريم ، ذلك المصدر الإلهي المعصوم نزاهة ، وكما يصورها البحث العلمي المجرد

من الهوى ، ولله عاقبة الأمور .

( 1 ) متيوس ص 24 لغة إندونيسيا .