أضواء على المسيحية — الصفحة ١٤٨

المقالة السادسة : رأينا الشخصي في المراد بأهل الكتاب

في دينه والمرأة الكنعانية لم يحبها الرسول عيسى لأنها ليست من

خراف بني إسرائيل .

2 - أن من يدخل المسيحية بعد البعث المحمدي من الذين لم يدخلوها من

قبل لا ينطبق عليهم هذا الاصطلاح .

وعلى ذلك فالمقصود من هذا الاصطلاح : هم الجماعات المتدينة بالكتب

السماوية السابقة على الرسالة الإسلامية ، والذين أظلهم الإسلام وهم كذلك .

أما مسيحيو اليوم فليسوا بأهل الكتاب بل هم : ( أهل حرب ) .

ذلك فهم خاص لي ، وهو خلاصة ما استنتجته من هذه الدراسات الرئيسية

التي قدمتها كموضوعات بحث لمرحلة التعبئة الثقافية course - upgroding

التي سوف ينظمها المجلس الأعلى الإندونيسي للدعوة الإسلامية في مسجد

الأزهر بجاكرتا لأصحاب الفضيلة الأساتذة الخطباء والوعاظ والدعاة ،

رجائي أن يأخذ فهمي هذا حيزا من البحث ، فلسوف يكون في

المستقبل لهذه النظرية من التأثير على حياتنا الاجتماعية والسياسية

والثقافية ، وكل فكرة أو نظرية علمية يجب أن تخضع للأدلة والنصوص قبل

العواطف والأفكار الذاتية . وعلى كل حال ، فليس أمامي حتى الآن إلا ما

قدمته في الإجابة عن : من هم المقصودون بالاصطلاح القرآني : ( أهل

الكتاب ) ؟

- أن من صدقت عليهم قد انتهت بانتهاء الجماعات التي تلقت الكتب من الرسل .

- وانتهت بمخاطبة الوجود الإنساني كله أن يسلم لله رب العالمين بالدخول في

عقيدة الإسلام التي جاء بها محمد ( ص ) .

- وانتهت بالحقيقة التي قررها جم غفير من علماء المسيحية الذين أسلموا ،

مثل المسيو إيتين دينيه ، أو الذين لم يسلموا ولكن قالوا الحقيقة ، مثل الدكتور

لوقا ، ورينان ، وتولستوي .

فليس أمامي اليوم أهل الكتاب والذين أخاطبهم : ( يا أهل الكتاب تعالوا

إلى كلمة سواء . . ) وإنما الذين أمامي جماعة أصفها بقوله تعالى : ( وهو الذي

أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

( التوبة ) .