أضواء على المسيحية — الصفحة ١٤٧

المقالة السادسة : رأينا الشخصي في المراد بأهل الكتاب

ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا - الفتح 28 ) ، ( تبارك

الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا - الفرقان 1 ) ، ( الذين

يتعبون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل

يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ، ويحل لهم الطيبات ، ويحرم عليهم

الخبائث ، ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ، فالذين آمنوا به

وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ، قل يا أيها

الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو

يحيي ويميت ، فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته ، واتبعوه

لعلكم تهتدون - الأعراف 157 - 158 ) .

فبهذا أصبح الناس جميعا مطالبين بالدخول في دين الله - الإسلام :

( والناس ) كلمة تشمل الذين كانت لهم رسل سابقة ومعهم كتب سابقة

( وهم أهل الكتاب ) .

والوثنيين الذين ليس لهم دين صحيح .

والفلاسفة الذين لما يصلوا بعد إلى حقيقة الألوهية .

والشعب العام الذي ليس له فهم مستقل في مسائل العقيدة والشريعة .

وتشمل الناس : جميعا من كل لون ولغة وجنس وقطر ، لا بد لهم أن يدخلوا

في هذا الدين لأنه دين الله الحق .

وقد صاحبت بداية الإسلام انعقاد عديد من مجامع المسيحية التي ما زالت

تبحث عن توضيح وتفسير لمعنى العقيدة التائهة بين شغب المناقشات ، بل كلما

زادت المجامع كلما زاد الملعونون ، والمطرودون ، والمحرومون ، وزادت

الكراهية والفتن ، والعقيدة كما هي ما زالت غامضة باهتة مبهمة .

وإذن : فمن هم ( أهل الكتاب ) المرادون بالاصطلاح القرآني ؟

إنهم في فهمي بعد الشرح السالف : الجماعات السابقة للبعث المحمدي الإسلامي

الذين كان لهم رسل وكتب خاصة .

ومعنى هذا :

1 - أن الرجل المسيحي قبل الإسلام هو الرجل الذي طالبه عيسى بالدخول