أضواء على المسيحية — الصفحة ١٤٦

المقالة السادسة : رأينا الشخصي في المراد بأهل الكتاب

هي استمرار لدين موسى عليه السلام ، ذلك أن عيسى أعطى التوراة وأعطي

الإنجيل ، ليحلل لهم بعض ما حرم عليهم ، وفي كلتا الرسالتين ، في التوراة أو

في الإنجيل ، هي ديانة خاصة بشعب اليهود .

وهذه القضية محل اتفاق بين نصوص القرآن ونصوص الأناجيل : أما القرآن

فيتلو علينا : ( ورسولا إلى بني إسرائيل - آل عمران 49 ) ، ( وإذ قال عيسى بن

مريم : يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة

ومبشرا برسول يأتي من بعدي أسمه أحمد - الصف 9 ) . وأما الإنجيل فإنه يقول :

( إنما بعثت إلى خراف بني إسرائيل الضالة ) ( راجع متى 15 / 22 ص 24 لغة

إندونيسية ) .

وأيضا : فإن مدلول الكلمتين ( أهل ) ( الكتاب ) يعطي الباحث معنى

هو : أهل : صاحب ، كتاب : الكتاب المعين .

فيتكون لدينا الآن عدة معان :

1 - الاصطلاح القرآني : ( أهل الكتاب ) .

2 - الحكم القرآني عليهم بالاشراك ، والكفر ، والخسارة .

3 - أن البديهي في المقارنة بين الإسلام والمسيحية أن نأخذ بالعقيدة المسيحية

التي صاحبت بدء الإسلام في الجزيرة العربية لأنها مهد كليهما .

4 - أن المسيحية ديانة شعب خاص بحكم النصوص الدينية .

5 - أن المعنى الذي يعطيه تركيب الجملة يفيد أن جماعة خاصة تملك كتابا

خاصا .

وإذن : فمن هم أهل الكتاب ؟ ومن المراد بهذا الاصطلاح ؟

ومسألة أخرى قبل الجواب وهي : أن النصوص القرآنية تفيد إلغاء كل

الكتب السماوية التي سبقت نزول القرآن ، وأن القرآن قد حل محلها في شرح

العقيدة ، وفي تقرير الشريعة : قال تعالى : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى