أضواء على المسيحية — الصفحة ١٢٨

ثالثا : سلوك الكنيسة ذاتها

ثانيا : علاقتها بالحكام والأمراء

ثالثا : سلوك الكنيسة ذاتها

د - سلوك رجال الكنيسة أنفسهم .

ولنعرض ذلك بسرعة كخطوط نقدمها لمادة البحث مستقبلا دون إطالة

في التفسيرات :

أولا - علاقة الكنيسة بالرعية والعلماء :

بالغت الكنيسة في فرض تعاليمها على الشعب والعلماء ، فلم تسلك لذلك

طريق الوعظ والارشاد بل سلكت سبيل القهر والعنف والتسلط ، فحرمت كل

رأي يخالف رأيها واستتبع ذلك تحريم الأبحاث الطبيعية العلمية ، وأصدرت

فتاوى التكفير لكل عالم يبحث في مسائل الطبيعة والمعرفة ، بل تجاوزت ذلك

إلى الحكم بإحراق من يأتي فعلا من الأفعال التي حرمتها .

فالمجمع الثاني عشر المسمى بالمجمع اللاتيراني الرابع المنعقد عام 1215 م

يقرر : استئصال كل من يرى رأيا يخالف رأي الكنيسة ولو كان في العلوم

الطبيعية ، بل أن الكنيسة راحت تفتش عن العلماء الذين يبحثون في هذه

المسائل وتتجسس عليهم ، وشكلت لذلك نظام محاكمة عرف في التاريخ بمحاكم

التفتيش . وإلى ذلك يشير المسيو إيتين دينيه فيقول : ( بل أن منهم من حاربتهم

المسيحية واضطهدتهم : خذ مثلا ( جاليلو ) الفلكي الإيطالي ( وإتين دوليه )

الكتاب الناشر الفرنسي ، وغيرهما كثير ممن ذهبوا ضحية التعصب الذميم ( 1 ) .

ثانيا - علاقتها بالحكام والملوك :

فرضت الكنيسة أوامرها على الملوك والأمراء - كما فرضتها على سائر الناس -

فأصدرت قرارات الحرمان واللعن والطرد لهم ، يقول الأستاذ نوفل بن جرجس :

( المجمع الثالث عشر انعقد في ليون من أعمال فرنسا سنة 1245 بأمر البابا

أينوسنت الرابع لأجل عزل فردريك ملك فرنسا وحرمه ) .

( 1 ) أشعة خاصة بنور الإسلام ص 13 .