أضواء على المسيحية — الصفحة ١٢٦

ملاحظة تاريخية هامة

ويقول جورج سيل : وهو من كبار المتعصبين للمسيحية : يقول في مقدمته

لترجمة القرآن الكريم : ( إنه من المحقق أن ما ألم بالكنيسة الشرقية من

الاضطهاد واختلال الأحوال في صدر المائة الثالثة عشرة للميلاد قد أجبر كثيرين من

نصاراها أن يلجئوا إلى بلاد العرب طلبا للحرية ) .

ولعله يبدو واضحا جدا اتحاد النصين في : ( 1 ) وقوع اضطهاد للكنيسة

الشرقية في المائة الثالثة عشرة ( وهي عصر حروب الصليب ) . ( 2 ) وأن حالة

الاضطهاد أجبرت المسيحيين على قبول الحياة مع العرب لينالوا حريتهم بدل

الحياة مع المسيحيين اللاتينيين الغربيين الطماعين .

وهنا يبدو سؤال عريض وهو :

1 - هل في التاريخ حقيقة لما يسميه المسيحيون اليوم بالتسامح الديني بين

طوائف الديانة المسيحية ؟

بل هل في التاريخ ظل ولو بسيط جدا لما يسميه المسيحيون اليوم بالتسامح

الديني بين أساقفة وبطاركة وقساوسة وعلماء المسيحية أنفسهم ؟

بل هل قرارات المجامع بالحرمان والطرد لجانب من الموحدين أو المختلفين

في الرأي تصور معاني التسامح الديني بين علماء المسيحية ؟

بل هل قرار البابا في 2 أيار سنة 1949 م الذي يحرم زواج الكاثوليكية

من الأرثوذكسي أو البروتستنتي يصور شيئا ما من معاني التسامح الديني ( 1 ) .

وإذن : فلماذا يدعو المسيحيون في العصر الحديث إلى التسامح الديني ، وهم

لم يعرفوا ، لا في التاريخ ، ولا في الواقع شيئا ما من معنى التسامح الديني ؟

وهل المسيحيون يريدون حقا إقامة تسامح ديني من أجل الحق والسلام ؟

هاتان نقطتان أراهما جديرتين بالبحث ، لمن شاء أن يقدم ببحثه نورا

للمسيحيين إن شاؤوا أن يستقيموا ؟

( 1 ) راجع دليل الزواج المسيحي ص 32 قرارات الأب بولس كوسا لسنة 1949 م .