أضواء على المسيحية — الصفحة ١٠٧

أولا : أنواعها

الحكم الذي صدر ضد بطريركهم ماس بحريتهم الوطنية مجحف بحقوقهم

السياسية ، ولو أنه حكم ديني صرف ) .

3 - ظهور مذهب جديد ، وهو مذهب يعقوب البراذعي وفيه يدعو إلى

مذهب الكنيسة المصرية التي ترى أن المسيح له طبيعة واحدة على

خلاف ما قرره المجمع الرابع الذي انعقد في خلقيدونية عام 451 م ،

وذلك في خلال القرن السادس الميلادي .

وبهذا فقد بدأ انفصال الكنيسة المصرية عن الكنيسة الغربية ، ويوجز لنا

هذا الحال كتاب ( تاريخ المسيحية في مصر ) فيقول : ( كنيستنا المستقيمة الرأي

التي تسلمت إيمانها من كيرلس ، وديسكورس ، ومعها الكنائس الحبشية ،

والسريانية والارثوذكسية ، تعتقد بأن الله ذات واحدة ، مثلثة الأقانيم ، أقنوم

الأب ، وأقنوم الابن ، وأقنوم الروح القدس ، وأن الأقنوم الثاني أي أقنوم الابن

تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء ، فصير هذا الجسد معه جسدا واحدا ،

وحدة ذاتية جوهرية منزهة عن الاختلاط ، والامتزاج ، والاستحالة ، بريئة من

الانفصال ، وبهذا الاتحاد صار الابن المتجسد طبيعة واحدة من طبيعتين ،

ومشيئة واحدة ) .

تعقيب :

هذه هي أهم المجامع التي لها الخطر الأكبر في حياة المسيحية كعقيدة ونظام

ودين وخلق ، وأننا نقدم للباحث أربع نقاط هامة جدا ليلاحظها عند البحث

في دراساته عن المسيحية وسواء كان الباحث مسلما أو غير مسلم ، وتلك

الملاحظات الأربع هي :

1 - أن المجامع المسيحية مطلقا سواء كانت مسكونية عامة ، أو ملية

مذهبية خاصة أو إقليمية محددة ، فإنها لم تجمتع إلا تحت ظروف