أضواء على المسيحية — الصفحة ١٠٣

أولا : أنواعها

ولكن بالموهبة ، وإذن فنسطور لا يقول بألوهية المسيح ، ولا يقول إنه هو

ابن الله .

2 - مذهب أسقف رومية وبطريرك الإسنكدرية ، على العادة خرجت

جموع الأساقفة الوثنيين يعارضون فكرة نسطور في تفسيره للأقانيم ،

وقوله ببشرية المسيح ، وفي مطلعهم أسقف رومية ، وبطريرك

الإسكندرية ، ودارت بينهم مكاتبات بشأن عقد مجمع للنظر في بدعة

نسطور ، فاتفقوا على عقد مجمع في أفسس لبحث هذا الموضوع .

2 - عدد المجتمعين :

جرت مراسلات بين :

( 1 ) أسقف رومية ، ( 2 ) بطريرك الإسكندرية ، ( 3 ) أساقفة أنطاكية ،

( 4 ) أساقفة بيت المقدس .

غير أن نسطور امتنع عن الحضور لما علمه من النية حول لعنه وطرده ،

واتخاذ قرار ضد مذهبه ، وكذلك تبعه أساقفة أنطاكية ، فبقي من المتراسلين

لعقد الاجتماع بطريرك الإسكندرية ، وأساقفة رومية ، وبيت المقدس .

وفي أفسس عام 431 م انعقد المجمع بقوة ( 200 ) مئتي أسقف لا غير .

3 - القرارات :

1 - مريم العذراء أم الله كما يقول في ذلك كتابهم الذي وقعوه ، أن مريم

القديسة العذراء ولدت إلهنا يسوع المسيح الذي مع أبيه في الطبيعة ،

ومع الناس في الناسوت والطبيعة .

2 - أقروا بطبيعتين للمسيح : واحدة لاهوتية ، والأخرى ناسوتية بشرية .

3 - لعن نسطور ونفيه إلى مصر .